201.دور شدن هفتاد بلا
راوى مى گوید شنیدم که امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که بگوید لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم خداى عزوجل به خاطر آن هفتاد نوع بلا را از او دور مى گرداند که کمترین آنها خفه شدن است .⁽²⁰²⁾
202.رفع درد و اندوه
از پیغمبر اکرم (ص ) روایت شده است که فرمودند: سخن لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم گنجى از گنجهاى بهشت است و آن باعث شفا یافتن از نود و نه درد است که آسانترین آنها اندوه است .⁽²⁰³⁾
203.شفاى هفتاد و دو نوع درد
رسول خدا (ص ) فرمود: هر کس که نعمت هاى فراوان به وى برسد الحمد لله رب العالمین بسیار بگوید، و آن که تهیدستى به وى فشار آورد لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم زیاد بگوید که آن گنجى از گنجهاى بهشت است و شفاى هفتاد و دو نوع درد است که کمترین آنها اندوه مى باشد.
204.هرگاه اندوهگین شدى
از امام صادق (ع ) روایت شده است که در سفارشى فرموده اند: اى ، سفیان ! هر گاه خدا به یکى از شما نعمتى عطا فرمود، بایستد و خداى عزوجل را ستایش و سپاس گوید، یعنى بگوید الحمد لله و هر گاه روزى اش برسد، باید درخواست آمرزش کند، یعنى بگوید استغفر الله و هر گاه اندوهگین شود، بگوید لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم .⁽²⁰⁴⁾
205.داروى نود و نه بیمارى
از رسول خدا (ص ) روایت شده است که فرمودند: گفتن لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم دارویى است که نود و نه بیمارى را بهبود مى بخشد که آسانترین آنها اندوه است و معناى این کلمه چنین است هیچ حرکت و نیرویى جز به سبب و خواست خدا پدید نیامد.⁽²⁰⁵⁾
206.رفع شدن بلایا
از امام صادق (ع ) روایت شده که فرمود: هر گاه نماز بامداد و مغرب خواندى ، هفت بار بگو: بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم زیرا هر که آن را بگوید، به او نرسد جنون و جذام و برص ، و نه هفتاد نوع از انواع بلا.⁽²⁰⁶⁾
207.مرتفع شدن انواع بلیات
از امام باقر (ع ) روایت شده است که رسول گرامى خدا (ص ) فرمودند: هر کس سه بار بگوید بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم خداوند تعالى نود و نه نوع از انواع بلا را از او دور سازد که آسان ترین آنها خفگى است .⁽²⁰⁷⁾
208.توصیه پیامبر به على (ع)
بکیر مى گوید: از امیرالمومنین (ع ) شنیدم که مى فرمود: رسول خدا (ص ) به من فرمود: اى على ! آیا به تو کلماتى نیاموزم ؟ هر گاه که در سختى و بلایى در افتى ، بگو بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم زیرا خداوند عزوجل مى گرداند بدان از تو آنچه را خواهد از انواع بلا.⁽²⁰⁸⁾
209.درمان بیمارى و ندارى
اسماعیل بن عبدالخالق گوید: مردى از اصحاب پیامبر (ص ) دیر به خدمت ایشان رسید و سپس نزد آن حضرت آمد.
رسول خدا (ص ) به او فرمود: چه چیزى موجب دیر کردن تو شد از آمدن نزد ما؟ عرض کرد: بیمارى و ندارى .
فرمود: آیا به تو دعائى یاد ندهم که خدا به وسیله آن بیمارى و ندارى را از تو ببرد؟ عرض کرد: چرا یا رسول الله .
پیامبر (ص ) فرمود: بگو لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم ، توکلت على الحى الذى لا یموت و الحمد لله الذى لم یتخذ (صاحبه و لا) ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا.
گوید: درنگى نکرد که نزد پیغمبر (ص ) بازگشت و عرض کرد: یا رسول الله خداوند بیمارى و ندارى را از من برد.⁽²⁰⁹⁾
210.صد بار بعد از نماز صبح
امام رضا (ع ) فرمود: هر کس پس از نماز صبح صد بار بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم بگوید، به اسم اعظم خدا از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک تر شده و به راستى که در مدار اسم اعظم قرار گرفته است .⁽²¹⁰⁾
211.هفت بار بعد از نماز صبح و مغرب
از امام صادق (ع ) نقل است که فرمود: دنبال نماز فجر و نماز مغرب هفت بار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم خداوند عزوجل هفتاد نوع بلا را از او بگرداند که آسانترین آنها بادهاى بد (چون استسقاء و غیره ، یا مقصود عفونت اعضاء است که بوى بد دهد، یا گرفتارى به توفان که موجب سقوط و هلاکت باشد - از مجلسى و غیره ) و پیسى و دیوانگى است ، و اگر شقى باشد از شقاوت به در آید و در سعادتمندان نوشته شود.⁽²¹¹⁾
212.دفع انواع بیماریها
از امام صادق (ع ) فرمود: چون نماز مغرب و بامداد بخوانى ، هفت بار بگو: بسم الله الرحمن الرحیم ، و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم زیرا هر کس آن را بگوید، خوره و پیسى و دیوانگى و هفتاد نوع بلا به او نرسد.⁽²¹²⁾
213.زمزمه امام حسین (ع )
کار جنگ بر امام حسین (ع ) سخت و تنگ شد و یگانه و تنها ماند، به خیمه هاى فرزندان پدرش روى آورد، آنها را از ایشان خالى و تهى دید، سپس به خیمه هاى اصحاب و یارانش التفات نمود، و نگریست کسى از آنان را ندید، پس شروع و آغاز نمود بسیار گفتن لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم .⁽²¹³⁾
214.سفارش به این ذکر الهى
یکى از اذکارى که عالمان دین به آن بسیار اشاره کرده اند، ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم است
امام باقر (ع ) در معنى این ذکر که به طور اختصار حوقله گفته مى شود فرموده است : یعنى هیچ توانایى براى ما از اینکه معصیت خدا را نکنیم جز کمک و امداد الهى نیست و هیچ نیرویى براى انجام طاعت خدا جز به توفیق او نداریم .⁽²¹⁴⁾
215.ذکر سر مقدس اباعبدالله (ع)
مرحوم مغرم مى نویسند: موقعى که فرستنده یا پادشاه روم ، به یزید پرخاش ‍ نمود و عمل جنایت بار او را محکوم ساخت ، یزید امر به قتل او داد، سر مقدس به صداى بلند به سخن آمد و خواند: لا حول و لا قوه الا بالله .⁽²¹⁵⁾
216.رفع همّ و غم
ابن بابویه به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق (ع ) روایت کرده است ، که هر کس در هر روز صد مرتبه بگوید: لا حول و لا قوه الا بالله خداوند تعالى هفتاد نوع بلا را از او دور مى گرداند که کمترین آنها رفع همّ و غم است و هرگز پریشانى نمى بیند.^{(216 )}
217.سفارش على (ع ) به کمیل
على (ع ) خطاب به کمیل بن زیاد مى فرماید: اى کمیل ! هر روز نام خدا را بر زبان جارى کن ، بگو: لا حول و لا قوه الا بالله بر خدا توکل کن ، ما را یاد کن ، نام ما ببر و بر ما درود فرست .
اى کمیل ! به هنگام غذا نام خدایى را که با اسمش هیچ دردى زیان نرساند و نامش براى هر بدى و دردى درمان است به زبان آور.
اى کمیل ! به هنگام هر سختى بگو: لا حول و لا قوه الا بالله تا خدا آن را کفایت کند. و به هنگام نعمت بگو: الحمد لله تا زیاد شود و چون روزى ات دیر رسد، استغفار کن تا خدا گشایش دهد.⁽²¹⁷⁾
218.ذکر هنگام بیرون آمدن از خانه
پیامبر گرامى اسلام (ص ) در روایتى درباره آداب و اذکار بیرون آمدن از خانه چنین فرمودند: کسى که هنگام خروج از منزل بگوید بسم الله الرحمن الرحیم دو فرشته مى گویند: هدایت شدى . و اگر بگوید لا حول و لا قوه الا بالله مى گویند: حفظ شدى . و اگر بگوید توکلت على الله مى گویند: بى نیاز شدى .
در این هنگام شیطان مى گوید: چگونه مى توانم در بنده اى که هدایت شده ، حفظ گردیده و بى نیاز شده است ، نفوذ کنم .⁽²¹⁸⁾
219.خروج از خانه
ابوحمزه مى گوید: چون امام باقر (ع ) از خانه بیرون مى شد، مى گفت : بسم الله خرجت ، و على الله توکلت ، و لا حول و لا قوه الا بالله .⁽²¹⁹⁾
220.براى رفع فقر
از امام صادق (ع ) نقل است که پیامبر (ص ) فرموده اند: هر کس که فقر به او روى آورد، این ذکر را زیاد بگوید: لا حول و لا قوه الا بالله .⁽²²⁰⁾
221.ذکر بعد از نماز صبح و مغرب
سید بن طاووس به سند معتبر از حضرت رضا (ع ) روایت کرده هر که بعد از نماز صبح صد مرتبه بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم بداند که این ذکر به اسم اعظم خدا نزدیک تر است از سیاهى چشم به سفیدى آن ، و امید زیادى است به برآورده شدن حاجتش .
و به سندهاى معتبر از امام صادق (ع ) و امام کاظم (ع ) منقول است که هر کس بعد از نماز صبح و مغرب ، پیش از آن که سخنى بگوید و حرکتى کند، هفت مرتبه این دعا را بخواند، هفتاد نوع بلا از وى دور شود، که کمترین آنها خوره و پیسى و شر شیطان رجیم است .⁽²²¹⁾
222.توسل به امام جواد (ع (
براى شفا یافتن هر مریضى دو رکعت نماز حاجت و توسل به حضرت جواد الائمه (ع ) بخواند و بعد یکصد و چهل و شش مرتبه بگوید: ما شاء الله لا حول و لا قوه الا بالله . اگر در ساعتى که منسوب به آن حضرت است باشد، بسیار مفید و ساعت آن را هم از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخیص ‍ داده اند که مورد استجابت است .⁽²²²⁾
223.ذکر براى رفتن حج
حضرت صادق (ع ) فرمود: هر کس هزار مرتبه لاحول و لا قوه الا بالله بگوید خداوند حج را روزى او گرداند و اگر اجل او نزدیک شده باشد خداوند اجلش را تاءخیر اندازد تا حج را به او روزى فرماید.⁽²²³⁾
224.دورى شیطان
شیخ شهید از حضرت رسول اکرم (ص ) نقل کرده که فرمود: شیطان بر دو قسم است : شیطان جنى ، که با گفتن لاحول و لا قوه الا بالله العلى العظیم از شما دور مى شود.
و شیطان انسى ، که آن هم از شما دور مى شود با فرستادن صلوات بر محمد و آل او: اللهم صل على محمد و آل محمد.⁽²²⁴⁾
225.رفع گرفتارى
در مکارم الاخلاق است که حضرت رسول (ص ) به على (ع ) فرمودند: هر گاه گرفتارى پیدا کردى ، این دعا را زیاد بخوان :
بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم ایاک نعبد و ایاک نستعین .⁽²²⁵⁾
226.رفع وسوسه شیطان
از حضرت صادق (ع ) نقل شده که فرموده : براى دفع وسوسه شیطان دست بر سینه خود بکش و بگو: بسم الله و بالله محمد رسول الله و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم ، اللهم امسح عنى ما احذر.
سپس دست خود را بر شکم مى کشى و این ذکر را سه مرتبه تکرار مى کنى که ان شاءالله برطرف مى شود.⁽²²⁶⁾
227.دفع هفتاد بلا
جمیل گوید، شنیدم که امام صادق (ع ) مى فرمود: هرکس هفتاد بار بگوید:
ما شاءالله لا حول و لا قوه الا بالله هفتاد نوع بلا از او بگردد که آسان تر از همه ، خنق و خفه شدن باشد. گفتم : قربانت ! خنق چیست ؟ فرمود: مقصود این است که دچار دیوانگى نشود تا خفه گردد.⁽²²⁷⁾
228.درمان دردها
از امام صادق (ع ) نقل شده که فرمود: هر دردمند دست خود را به موضع درد بگذارد و بگوید: بسم الله و بالله و محمد رسول الله صلى الله علیه و آله و لا حول و لا قوه الا بالله اللهم امسح عنى ما اجد (به نام مقدس ‍ خدا و مقام رسول خدا حضرت محمد (ص ) استعانت و کمک مى جویم چون غیر از قدرت خدا هیچ قدرتى را موثر نمى دانم ، خدایا دردى را که در وجودم احساس مى کنم برطرف فرما.) پس با دست راست موضع درد را سه مرتبه مسح کند.⁽²²⁸⁾
229.ذکرهاى موثر در دنیا و آخرت
امام باقر (ع ) فرمودند: شخصى به نام شبیه هذلى ، حضور پیامبر اکرم (ص ) آمده و عرض کرد: اى پیامبر خدا! پیرمردى هستم که سنم بالا است و کارهایى مانند نماز، روزه ، حج و جهاد را که قبلا انجام میدادم ، اکنون نمى توانم انجام دهم . اى رسول خدا! سخنى به من بیاموز که ثواب خداوند را نصیبم سازد و بر من آسان گیر اى رسول خدا! آن حضرت فرمودند: سخنت را تکرار کن و او تکرار کرد. و به همین ترتیب تا سه بار سخن خود را تکرار کرد. آن گاه پیامبر (ص ) به او فرمودند: اطراف تو هیچ درخت و گلى نبود، مگر اینکه دلشان به حالت سوخت و برایت گریه کردند. پس از نماز صبح ده بار بگو سبحان الله العظیم و بحمده و لاحول و لا قوه الا بالله العلى العظیم (خداى بزرگ را منزه میدانم و به ثناى او مشغولم و هیچ توان و نیرویى جز با یارى خداى بزرگ بلند مرتبه بزرگ نیست ) که همانا خداوند بزرگ با این ذکر تو را از کورى ، دیوانگى ، جذام ، فقر و زیر آوار ماندن محفوظ مى دارد. عرض کرد: اى رسول خدا،این ذکر براى دنیا بود، براى آخرت چه ؟ پیامبر (ص ) فرمودند: اللهم اهدنى من عندک ، وافض ‍ على من فضلک وانشر على من رحمتک و انزل على من برکاتک (خداوندا! مرا از جانب خود راهنمایى نما و از فضل خویش بهره مند ساز، از رحمت خود برمن فرو ریز و از برکات خود بر من نازل فرما).
حضرت صادق (ع ) فرمودند: این دستورات را گویى او با دستانش گرفت و رفت . آن گاه پیامبر (ص ) فرمودند: بدانید که همانا اگر او در روز قیامت بیاید و این اذکار را عمدا ترک نکرده باشد، خداوند هشت در بهشت را به روى او باز مى کند که از هر درى که خواست وارد شود.⁽²²⁹⁾
230.ذکر بامدادان
از حماد بن عثمان گوید: شنیدم امام صادق (ع ) مى فرمود: هر که چون نماز بامداد گزارد، صد بار بگوید: ماشاءالله کان لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم (آنچه خداوند بخواهد، خواهد شد و هیچ نیرو و توانى ، جز با کمک او نخواهد بود)، در آن روز خود بدى نبیند.⁽²³⁰⁾
231.برطرف شدن حاجات
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى دعا نمى کند و در پایان نمى گوید ماشاء الله ، لاحول و لا قوه الا بالله مگر این که حاجتش برآورده شود.⁽²³¹⁾
232.ذکر هنگام سفر
از حسن بن جهم از ابى الحسن (ع ) فرمود: چون از منزلت بیرون شوى در سفر باشى و یا در حضر، بگو: بسم الله ، آمنت بالله ، توکلت على الله ، ما شاء الله ، لاحول و لا قوه الا بالله شیاطین به او برخوردند و برگردند و فرشته ها به روى آنها بزنند و بگویند: شما چه راهى بدو دارید با اینکه خدا را نام برده و به او ایمان دارد و بر او توکل کرده است و گفته است : ما شاء الله لا حول و لا قوه الا بالله .
233.نوشتن ذکر بر روى انگشتر
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که روى انگشتر خود بنویسد: ما شاء الله لا حول و لا قوه الا بالله استغفر الله (آنکه خدا بخواهد، همان خواهد شد، هیچ نیرویى نیست ، مگر با یارى خداوند، از خداوند آمرزش مى خواهم )، از فقرى که همه چیز او را از بین ببرد ایمن خواهد شد.⁽²³²⁾
12.ذکر استغفر الله ربى و اتوب الیه
234.ریزش گناهان
یاسر از امام رضا (ع ) نقل کرده است که فرمود: مثل استغفار همچون برگى است بر درختى که بجنبد و پیاپى فرو ریزد و آن که از گناهش آمرزش جوید و باز گناه کند، چون مسخره کننده پروردگار خود باشد.⁽²³³⁾
235.بیست و پنج بار استغفار
از امام صادق (ع ) نقل است که رسول خدا (ص ) را شیوه چنان بود که از هیچ مجلسى برنمى خاست ، گرچه کوتاه بود تا بیست و پنج بار از خداى عزّوجل استغفار مى کرد.⁽²³⁴⁾
236.استغفار بهترین عبادت
رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین عبادت ها استغفار است و این است قول خداى عزوجل در قرآن کریم : فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبک ⁽²³⁵⁾ (و بدان که راستش این است که نیست شایسته پرستشى جز خدا و آمرزش ‍ بخواه از گناه خود).⁽²³⁶⁾
237.استغفار بعد از نماز واجب
امام باقر (ع ) فرمود: هر که دنبال نماز واجب پیش از آن که دو پاى خود تا کند سه بار بگوید: استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم ذوالجلال و الاکرام و اتوب الیه (آمرزش مى خواهم از خدایى که نیست شایسته ستایشى جز او، زنده و پاینده است ، صاحب جلالت و اکرام است ، و به او باز گردم )، خداوند عزوجل گناهانش را بیامرزد، گرچه مانند کف دریا باشند.⁽²³⁷⁾
238.ثواب استغفار
امام باقر (ع ) از پدرانش (علیهم السلام ) نقل مى نماید که پیامبر (ص ) فرمودند: خوشا به حال آن که روز قیامت در نامه عملش زیر هر گناهى استغفر الله باشد.⁽²³⁸⁾
239.هفتاد بار استغفار در روز
امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) در هر روز، هفتاد بار از خداوند عزوجل آمرزش مى طلبید و به درگاه خداى عزوجل هفتاد بار توبه مى کرد.
راوى گوید، گفتم : او مى فرمود استغفر الله ربى و اتوب الیه ؟
آن حضرت در پاسخ فرمود: هفتاد بار مى فرمود استغفر الله ، استغفر الله و هفتاد بار مى فرمود اتوب الى الله ، و اتوب الى الله .⁽²³⁹⁾
240.استغفار در نماز وتر
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که به مدت یک سال در نماز وتر هفتاد بار ایستاده بگوید استغفر الله و اتوب الیه خداوند تبارک و تعالى او را از کسانى که در سحرها آمرزش مى طلبند (و در قرآن کریم از آنها یاد شده است ) مى نویسد و آمرزش خداى عزوجل براى او واجب مى شود.⁽²⁴⁰⁾
241.کلید آمرزش گناهان کبیره
امام صادق (ع ) فرمودند: هیچ مؤ منى نیست که در شبانه روز مرتکب چهل گناه کبیره شود، آن گاه با پشیمانى بگوید: استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم بدیع السموات و الارض ذالجلال و الاکرام و اءسئله ان یتوب على (از خداوندى که جز او خدایى نیست ، زنده و قیوم (ازلى و قائم به ذات خویش ) و پدیده آورنده آسمان ها و زمین ، که بزرگ و عزیز است ، آمرزش خواسته و از او مى خواهم مرا ببخشد)، مگر این که خداوند آن گناهان را مى آمرزد، و در کسى که هر روز بیش از چهل گناه کبیره مرتکب شود، خیرى نیست .⁽²⁴¹⁾
242.استغفار با تربت امام حسین (ع )
از امام جعفر صادق (ع ) نقل شده است که فرمود: هر کس سنگ هایى را که از تربت امام حسین (ع ) درست مى کند (یعنى تسبیح پخته ) بگرداند، به تعداد هر استغفر الله ربى و اتوب الیه هفتاد استغفار براى او ثبت مى شود و اگر تسبیح در دستش باشد و ذکر نگوید، به عدد هر دانه ، هفت مرتبه استغفار براى او نوشته مى شود.⁽²⁴²⁾
243.اقرار به گناهان
امام صادق (ع ) از پدرانش (علیهم السلام ) نقل مى نماید که رسول خدا (ص ) فرمود: هر کس داراى این چهار چیز باشد، در بزرگترین نور خداوند به سر مى برد:
1 -نگهدار امرش شهادت به این باشد که خدایى جز خداوند یگانه نیست و همانا من رسول خدایم ؛
-2 و به هنگام رسیدن مصیبتى بگوید: انا لله و انا الیه راجعون (ما از خداییم و به سوى او باز مى گردیم )؛
-3  و هنگامى که به خیرى برسد بگوید: الحمد لله (همه ثناها مخصوص ‍ خداست )؛
-4 هنگامى که گناهى مرتکب شود، بگوید: استغفر الله و اتوب الیه (از خداوند آمرزش خواسته و به سوى او باز مى گردم.⁽²⁴³⁾
244.استغفار در هر روز از ماه شعبان
رسول خدا (ص ) فرمود: کسى که در هر روز از ماه شعبان هفتاد بار بگوید: استغفر الله الذى لا اله الا هو الرحمن الرحیم الحى القیوم و اتوب الیه (از خداوندى که هیچ خدایى جز او نیست ، بخشنده و مهربان است ، زنده و قیوم (ازلى و قائم به ذات خویش ) است ، آمرزش مى طلبم و به درگاه او توبه مى کنم )، در افق مبین نوشته مى شود.
عرض کردم : افق مبین چیست ؟
فرمودند: دشتى است در برابر عرش با رودهاى جارى ، که ثواب هاى بزرگ و عالى در آن نهفته است .⁽²⁴⁴⁾
13.ذکر آیه الکرسى
245.آیه الکرسى (سوره بقره ، آیات 255 تا 257)
الله لا اله الا هو الحىّ القیّوم لا تاءخذه سنه و لا نوم له ما فى السّموات و ما فى الارض من ذا الذى یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشى ء من علمه الا بما شاء وسع کرسیّه السموات و الارض و لا یؤ ده حفظهما و هو العلى العظیم # لا اکراه فى الدین قد تبین الرشد من الغى فمن یکفر بالطاغوت و یؤ من بالله فقد استمسک بالعروه الوثقى لا انفصام لها و الله سمیع علیم # الله ولى الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الى النّور و الّذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الى الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون .
ترجمه :
الله است که خدایى جز او نیست . زنده و بسیار نگاهدارنده است . او را خواب سبک و سنگین فرا نگیرد. آنچه در آسمانها و در زمین است از آن اوست . کیست که در آستان او جز به اذن او شفاعت کند؟ آنچه در پیش ‍ روى و در پشت سر آنان است مى داند، و به چیزى از علم او احاطه نیابند، مگر به آنچه او بخواهد. سلطنت و قدرت او آسمانها و زمین و سراسر جهان هستى را فرا گرفته است و نگهبانى آن دو، او را گران نیاید و اوست بلند قدر و بزرگ مرتبه . در دین اکراه نیست . همانا که راه راست از راه کج آشکار گردید. پس آن کس که به طاغوت کافر گردد و به خدا ایمان آورد، همانا که در حقیقت ، به دستاویزى درآویخته باشد که آن را انقطاعى نباشد، و خدا شنوا و دانا است . خدا دوست کسانى است که ایمان آورند، آنان را از تیرگى ها به نور بیرون آورد، و کسانى که کفر ورزند، طاغوت دوست آنان است و آنان را از روشنایى به تاریکى ها فرو برد. آنانند اصحاب آتش ، و آنان در آتش جاویدند.
246.هنگام خواب
امام صادق (ع ( فرمود: هر که هنگام خوابیدنش سه بار آیه الکرسى بخواند و آیه 18 از سوره آل عمران : شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و اولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزیز الحکیم و آیه سخره و آیه سجده را قرائت کند، دو شیطان بر او گمارده شود تا او را از مرده شیاطین حفظ کنند بخواهند یا نخواهند و با آن دو، سى تن فرشته باشند که خداى عزوجل را حمد کنند و او را تسبیح گویند و تهلیل گویند و تکبیر گویند و براى او آمرزش خواهند تا آن بنده از خواب بیدار شود و همه ثوابش از او باشد.⁽²⁴⁵⁾
247.نورانیت در قبر
امام صادق (ع ) فرمودند: زمانى که مؤ من آیه الکرسى را بخواند و ثوابش را براى اهل قبور قرار دهد، خداوند از هر حرفى ملکى گرداند که خداى را براى او تسبیح کند تا روز قیامت ، و به وى مزد شصت پیامبر را دهد و خدا در هر قبرى از مشرق تا مغرب چهل شمع از نور داخل کند و قبرهاى آنها را وسعت دهد.⁽²⁴⁶⁾
248.آیه الکرسى بعد از نماز و وقت خواب
از رسول گرامى خدا (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر کس که آیه الکرسى را بعد از هر نماز واجب بخواند، چیزى مانع از داخل شدنش در بهشت نخواهد بود، مگر مرگ و بر خواندن آن کسى مواظبت نمى کند، مگر آن کس که صدیق و راست و درست باشد و هر کس آن را در هنگام خواب بخواند، خدا او را و خانه اش را و خانه کسانى را که در همسایگى وى قرار دارند، ایمن خواهد ساخت .⁽²⁴⁷⁾

249.قبولى نماز
از پیغمبر گرامى (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر کس که آیه الکرسى را بعد از هر نماز فریضه اى بخواند، نمازش مورد قبول قرار مى گیرد و در امان خدا خواهد بود.⁽²⁴⁸⁾
250.ثواب آیه الکرسى بعد از وضو
از امام باقر (ع ) روایت شده که فرمودند: هر کس بعد از وضو گرفتن یک بار آیه الکرسى بخواند، خدا ثواب چهل سال عبادت را به او عطا کند و چهل درجه را برایش بالا برد و چهل حورالعین را به تزویجش ‍ درآورد.⁽²⁴⁹⁾
251.خروج از منزل
از امیر مؤ منان على (ع ) روایت شده است که فرمودند: هر گاه یکى از شما حاجتى داشت ، پس صبح پنجشنبه در طلب آن برود، زیرا رسول اکرم (ص ) در دعا گفت : خدایا، در بیرون رفتن امتم در بامداد پنجشنبه برکت قرار ده و چون از منزل برون رفت ، آیات سوره آل عمران و آیه الکرسى و سوره انا انزلناه ... را بخواند.⁽²⁵⁰⁾
252.رحمت الهى
از پیغمبر اکرم (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر کس آیه الکرسى را بعد از هر نمازى بخواند، هفت آسمان شکافته گردد و به هم نیاید تا خدا به سوى خواننده اش نظر رحمت افکند و پس از آن فرشته اى را برانگیزد که از آن هنگام تا فرداى آن کارهاى خوبش را بنویسد و کارهاى بدش را محو نماید.⁽²⁵¹⁾
253.دفع آفت از مال و جان
امام زین العابدین (ع ) نقل مى نماید که رسول خدا (ص ) فرمودند: کسى که چهار آیه اول سوره بقره ، آیه الکرسى ، و دو آیه بعد از آن و سه آیه آخر این سوره را قرائت نماید، خودش و مالش دچار هیچ گونه آفتى نخواهد شد، شیطان به او نزدیک نشده و قرآن را فراموش نخواهد کرد.⁽²⁵²⁾
254.حفاظت از گزندها
به سند معتبر از حضرت موسى بن جعفر (ع ) منقول است : هر که آیه الکرسى را بعد از هر نماز فریضه بخواند، او را گزند ضرر نرساند.⁽²⁵³⁾
255.کفاره گناهان
امام صادق (ع ) فرمودند: هر کس بعد از نماز جمعه ، وقتى که سلام مى دهد، حمد را یک بار قل هو الله احد را هفت بار قل اعوذ برب الفلق هفت بار قل اعوذ برب الناس را هفت بار و آیه الکرسى ، آیه سخره ان ربکم الله الذى خلق السموات ...⁽²⁵⁴⁾ و آیه ما قبل آخر سوره توبه لقد جاءکم رسول من انفسکم ... را بخواند، کفاره گناهان او از آن جمعه تا جمعه دیگر خواهد بود.⁽²⁵⁵⁾
256.آیه الکرسى در نماز مستحبى
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که در هر رکعت از نماز مستحبى خود قل هو الله احد و انا انزلناه فى لیله القدر و آیه الکرسى را بخواند، خداوند عمل او را بهترین اعمال خواهد دانست ، مگر کسى که مانند او و بیش از او این عمل را انجام دهد.⁽²⁵⁶⁾
257.ذکر رسول خدا (ص ) در بستر
از محمد بن مروان روایت شده است که امام صادق (ع ) فرمود: آیا به شما گزارش ندهم آنچه را که شیوه رسول گرامى خدا (ص ) بود که هرگاه ایشان به بستر خویش جاى مى گرفت ، چه مى فرمودند؟ گفتم : چرا. فرمود: آیه الکرسى را مى خواند و مى گفت : آمنت بالله و کفرت بالطاغوت بار خدایا! مرا در خواب و بیدارى ام حفظ کن .⁽²⁵⁷⁾
258.مانع بیمارى
راوى گوید: از امام رضا (ع ) شنیدم که فرمودند: کسى که به هنگام خواب آیه الکرسى بخواند، ان شاءالله از فلج شدن ترسى نخواهد داشت . و هر که آن را پس از هر نمازى بخواند، هیچ گزنده زهردارى به او آسیب نخواهد رساند.⁽²⁵⁸⁾
259.دورى از بلاها و گناهان
به روایت دیگر، هر که آیه الکرسى را بعد از هر نماز فریضه بخواند، نمازش ‍ مقبول گردد و در امان خدا باشد و خدا او را از بلاها و گناهان نگاه دارد.⁽²⁵⁹⁾
260.آیه الکرسى در تنهایى
به معصوم رسانیده است که فرمود: هر که تنها در خانه اى شب را به سر برد، باید آیه الکرسى را بخواند و باید بگوید: بارخدایا! هر اسم را آرام کن و ترسم را بیاساى و در تنهایى کمکم کن .⁽²⁶⁰⁾
261.آغاز سفر با آیه الکرسى
امام صادق (ع ) فرمود: سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیه الکرسى آغاز کن .⁽²⁶¹⁾
262.هنگام عزیمت به سفر
از حضرت موسى بن جعفر (ع ) روایت شده است : اگر مردى عازم سفر است ، بر در خانه اش رو به مسیرى که مى رود، بایستد و سوره حمد و آیه الکرسى را به جلو و چپ و راست بخواند.⁽²⁶²⁾
263.دعاى بعد از آیه الکرسى
از امام صادق (ع ) نقل است که فرمودند: هر کس در سفر، آیه الکرسى را در هر شب بخواند، خود و همراهانش سالم بمانند و سپس بگوید:
اللهم اجعل مسیرى عبرا و صمتى تفکرا و کلامى ذکرا. (خداوندا! سیر مرا وسیله عبرت ، و سکوتم را وسیله تفکر، و سخنم را ذکر قرار ده ).⁽²⁶³⁾
264.ذکرى براى رفع همّ و غم
از امیر المؤ منین على (ع ) روایت شده است که پیغمبر اکرم (ص ) هر موقع که غم و اندوهى بر آن حضرت روى مى داد، بعد از خواندن آیه الکرسى این دعا را مى خواند و مى فرمود: مسلمانى نیست که این دعا را سه بار بخواند، مگر آن که درخواست خود را به دست آورد.
یا حى یا قیوم ، یا حیّا لایموت ، یا حى لا اله الا انت کاشف الهم مجیب دعوه المضطرین ، اساءلک بان لک الحمد لا اله الا انت ، المنان ، بدیع السموات و الارض ، ذوالجلال و الاکرام رحمان الدنیا والاخره و رحیمها رب ارحمنى رحمه تغنینى بها عن رحمه من سواک یا ارحم الراحمین .⁽²⁶⁴⁾
14.ذکر صلوات ((اللهم صل على محمد و آلمحمد))
265.درود خدا و فرشتگان
قال الله تعالى : ان الله و ملائکته یصلون على النبى یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما: خدا و فرشتگان خداوند درود مى فرستند بر پیامبر، شما که ایمان دارید صلوات و درود بفرستید بر او و سلام کنید سلامى تمام و نیکو.⁽²⁶⁵⁾
266.فرشتگان مى بینند
رسول خدا (ص ) فرمود: روز جمعه بسیار بر من صلوات و درود بفرستید که آن روز روزى است که فرشتگان آن را مى بینند و هیچ کس بر من صلوات و درود نمى فرستد جز آن که درود وى بر من عرضه مى شود، تا وقتى که از صلوات خود فراغت حاصل کند.⁽²⁶⁶⁾
267.معناى درود فرشتگان
امام صادق (ع ) فرمود: صلوات از جانب خداوند رحمت است و از سوى فرشتگان پاک کردن و از طرف مردم دعا است .⁽²⁶⁷⁾
268.صلوات بعد از نماز
رسول خدا (ص ) به مردى که نماز مى خواند و براى خود دعا مى کرد، ولى نه خدا را سپاس گفت و نه بر پیامبر خدا صلوات فرستاد، فرمود: اى نمازگزار! هر گاه نماز خواندى و نشستى ، خدا را سپاس بگوى و بر من صلوات بفرست ، سپس از او بخواه .
و نیز آن حضرت فرمود: اى نمازگزار، دعا کن که اجابت مى شود.⁽²⁶⁸⁾
269.صلوات در تشهد نماز
به روایت ابن مسعود رسول خدا (ص ) فرمود: در تشهد نماز باید بگویید: خدایا، رحمت و برکت خود را بر محمد (ص ) و آل محمد (ص ) نازل کن و رحمت خویش را بر محمد (ص ) و آل محمد (ص ) فرو فرست ، همچنانکه بر ابراهیم (ع ) و آل ابراهیم (ع ) درود و برکت و رحمت نازل فرمودى ، همانا تو پسندیده و بزرگوارى .⁽²⁶⁹⁾
270.ترک صلوات و دوزخ
رسول خدا (ص ) فرمود: من در نزد هر کس نام برده شوم و بر من صلوات نفرستد، به دوزخ رود و خدا او را دور کند.
و نیز فرمود: من نزد هر کسى نام برده شوم و صلوات بر مرا فراموش کند، از راه بهشت به خطا رفته باشد.⁽²⁷⁰⁾
271.حفاظت از آتش دوزخ
صباح بن سیابه از امام جعفر صادق (ع ) روایت کرده است که فرمود: آیا دعایى به تو بیاموزم که روى تو را از آتش دوزخ حفظ کند؟ گوید: عرض ‍ کردم : آرى . فرمودند: پس از طلوع فجر صادق صد بار بگو اللهم صل على محمد و آل محمد پروردگار بزرگ چهره ات را از حرارت جهنم در امان دارد.⁽²⁷¹⁾
272.درک امام قائم (عج )
از امام صادق (ع ) روایت شده است که فرمودند: هر کس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم (خدایا بر محمد و آلش درود بفرست و به فرجشان سرعت بخش )، نخواهد مرد تا آن که امام قائم از خاندان پیغمبر (ص ) را درک و به ملاقاتش نایل آید.⁽²⁷²⁾
273.محرومیت از بهشت
امام صادق (ع ) فرمودند: هر گاه یکى از شما نماز بخواند و در نمازش نام پیغمبر را نبرد، نمازش او را به جز بهشت راه برد.⁽²⁷³⁾
274.صلوات در رکوع و سجود
امام باقر (ع ) فرمودند: کسى که در رکوع و سجده و قیامش بگوید: اللهم صل على محمد و آل محمد، خداوند براى او همانند ثواب رکوع ، سجده و قیام را مى نویسد.⁽²⁷⁴⁾
275.صلوات بین نماز ظهر و عصر
امام صادق (ع ) فرمودند: هر کس بین نمازهاى ظهر و عصر بر پیغمبر و آلش ‍ درود فرستد آن درود برابر با هفتاد رکعت نماز خواهد بود.⁽²⁷⁵⁾
276.نورى در قبر و بهشت
از پیغمبر گرامى اسلام (ص ) روایت شده که فرمودند: بر من فراوان درود فرستید، چه درود فرستادن بر من براى درود فرستنده نورى است در قبر و نورى است در بهشت .⁽²⁷⁶⁾
277.صد حسنه و هزار حسنه
امام صادق (ع ) فرمودند: در کتابى خواندم که هر کسى بر محمد و آل او صلوات فرستد و بگوید اللهم صل على محمد و آل محمد خداوند براى او صد حسنه ، و هر کسى که بر محمد و اهل بیت او صلوات فرستد اللهم صل على محمد و اهل بیته خداوند براى او هزار حسنه مى نویسد.⁽²⁷⁷⁾
278.مانع آتش دوزخ
از رسول گرامى (ص ) روایت شده است که فرمودند: کسى که بر من درود بفرستد، داخل آتش نخواهد گردید و هر کس که درود فرستادن بر من را فراموش کند، از راه بهشت به خطا خواهد رفت .⁽²⁷⁸⁾
279.همراهى فرشتگان در صلوات
پیغمبر اکرم (ص ) فرمودند: همانا کاروانى از فرشتگان به امر خداوند بزرگ در جهان پراکنده اند. هر گاه به جلسه ذکر خاندان عصمت و طهارت مى رسند، به یکدیگر مى گویند: فرود آیید. زمانى که پیاده شدند، اهل محفل را با آمین گفتن و صلوات همراهى مى کنند، و در پایان به همدیگر بر اهل ذکر گویند: خوشا بر شما که آمرزیده شدید.⁽²⁷⁹⁾
280.پاداش صلوات
امام رضا (ع ) فرمودند: صلوات بر محمد و آل محمد، معادل با پاداش ثواب تسبیح و تکبیر گفتن است .⁽²⁸⁰⁾
281.موجب رسیدن به حاجت
امام صادق (ع ) فرمودند: راستى بنده اى حاجتى به خداى عزوجل دارد و به ستایش بر خدا آغاز کند و با صلوات به محمد و آل او، تا حاجت خود را فراموش و خدا حاجتش را برآورد، بى آنکه از او درخواستى کرده باشد.⁽²⁸¹⁾
282.نحوه فرستادن صلوات
راوى مى گوید نزد امام صادق (ع ) بودم ، مردى گفت : اللهم صل على محمد و اهل بیت محمد.
امام صادق (ع ) به او فرمودند: ما را در این دعا نیاوردى . آیا نمى دانى که اهل بیت ، پنج تن آل عبا هستند.
آن مرد پرسید: چه طور بگویم ؟
امام صادق (ع ) فرمودند: بگو اللهم صل على محمد و آل محمد تا ما و شیعیانمان نیز مشمول این صلوات شویم .⁽²⁸²⁾
283.صلوات هنگام ورود به خانه
راوى مى گوید به امام صادق (ع ) عرض کردم : وارد خانه خدا شدم و هیچ دعایى جز صلوات بر پیامبر (ص ) به یادم نیامد. فرمودند: هیچ کس کارى بهتر از کار تو در آنجا انجام نداده است .⁽²⁸³⁾
284.سنگینى صلوات در قیامت
امام باقر (ع ) از پدران بزرگوار خویش - علیهم السلام - روایت نموده است که رسول خدا (ص ) فرمودند: روز قیامت من در کنار ترازوى اعمال هستم ، کسى که گناهانش سنگین تر از کارهاى نیک وى باشد، صلواتهایى را که بر من فرستاده است ، مى آورم تا کارهاى نیکش را سنگین تر نمایم .⁽²⁸⁴⁾
285.ثبت حسنه بسیار
امام صادق (ع ) فرمود که پدرم فرمودند: کسى که شهادت بدهد خدایى جز خداى یگانه نیست و شهادت ندهد که حضرت محمد (ص ) رسول خداست ، ده حسنه براى او نوشته میشود و اگر شهادت دهد که حضرت محمد (ص ) رسول خداست ، دو هزار هزار حسنه براى او نوشته مى شود.⁽²⁸⁵⁾
286.مشمول صلوات خدا و فرشتگان
امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) مى فرماید: هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند و فرشته ها بر او صلوات فرستند، هر که خواهد کم فرستد و هر که خواهد بیش .⁽²⁸⁶⁾
287.طلب حاجت بعد از صلوات
امام صادق (ع ) فرمود: مردى به مسجد آمد و هنوز ستایش خدا نکرده و صلوات بر پیغمبر (ص ) نفرستاده ، آغاز خواهش از خدا نمود. رسول خدا (ص ) فرمود: این بنده شتابانه به درگاه پروردگارش رفت . سپس دیگرى آمد و ستایش خداى عزوجل نمود و صلوات بر رسول خدا (ص ) فرستاد و رسول خد (ص ) فرمود: درخواست کن تا به تو عطا شود. سپس فرمود: در کتاب على (ع ) است که ستایش بر خداوند و صلوات بر رسولش ، پیش از درخواست است و مقدمه آن است و راستى یکى از شماها که نزد مردى آید و حاجتى خواهد، دوست دارد که پیش از درخواست حاجتش براى او سخن خوشى گوید.⁽²⁸⁷⁾
288.رمز محبوبیت دعا
از امام صادق (ع ) فرمود: پیوسته دعا محبوب است تا صلوات فرستاده شود به محمد و آل محمد (ص ).⁽²⁸⁸⁾
289.شرط استجابت دعا
حارث بن مغیره گوید: امام صادق (ع ) فرمود: هرگاه خواستى دعا کنى ، خداى عزوجل را تمجید کن و سپاس گزار و تسبیح و تهلیل بگو و بر او ستایش کن و صلوات بفرست بر محمد و آل محمد (ص )، سپس ‍ درخواست کن تا به تو عطا شود.⁽²⁸⁹⁾
290.طلب حاجت با فرستادن صلوات
امام صادق (ع ) فرمود: هر کس را حاجتى به خداى عزوجل باشد، باید با صلوات بر محمد و آلش آن را آغاز کند و سپس حاجت خویش را بخواهد و باز هم در پایان صلوات بر محمد و آلش بفرستد، زیرا خداوند عزوجل از آن کریم تر است که دو طرف را بپذیرد و میانه را وانهد، زیرا صلوات بر محمد و آلش از او محجوب نباشد.⁽²⁹⁰⁾
291.کفایت دنیا و آخرت
مردى نزد پیغمبر (ص ) آمد و گفت : یا رسول الله ! من یک سوم صلواتم را از آن تو مقرر دارم ، نه ، بلکه نیمى از صلواتم را از آن تو سازم ، نه ، بلکه همه صلواتم را براى تو مقرر نمایم . رسول خدا (ص ) فرمود: در این صورت ، همه مؤ ونه و خرج دنیا و آخرتت کفایت مى شود.
292.دعاى بدون صلوات
امام صادق (ع ) فرمود: هر کس دعایى کند و نام پیغمبر (ص ) نبرد، دعایش ‍ گرد سرش بچرخد، و هر گاه نام پیغمبر (ص ) را برد، دعا بالا رود.⁽²⁹¹⁾
293.سزاوارترین مردم
رسول اکرم (ص ) فرمود: سزاوارترین مردم (نزدیکترین ) در روز قیامت به من آن کس است که بیشتر بر من درود فرستد.⁽²⁹²⁾
294.برآورده شدن صد حاجت
امام صادق (ع ) فرمود: هر که صد بار بگوید یا رب صل على محمد و آل محمد صد حاجت از او بر آورده شود که سى از دنیا باشد (و باقى از آخرت (.⁽²⁹³⁾
295.ثواب یک بار صلوات
از پیغمبر خدا (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر کس بر من یک بار درود فرستد، خداوند بر او ده بار درود خواهد فرستاد و ده خطا را از او برطرف خواهد ساخت و ده درجه را برایش بالا خواهد برد.⁽²⁹⁴⁾
296.بخیل کیست ؟
امام حسن مجتبى (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) فرموده است : بخیل کسى است که چون نام من در نزد او برده شود، بر من صلوات نفرستد.⁽²⁹⁵⁾
297.رسیدن صلوات به پیامبر
امام حسن مجتبى (ع ) فرمود: پیغمبر اکرم (ص ) فرموده است : هر کجا که باشید، بر من صلوات بفرستید که صلوات شما بر من مى رسد.⁽²⁹⁶⁾
298.رضایت خداى تعالى
عایشه گوید: رسول الله (ص ) فرمود: هر کسى خوشحال مى شود که فرداى قیامت خدا را دیدار کند، در حالى که از او راضى و خشنود باشد، پس بسیار بر من صلوات و درود فرستد.
299.بدبخت کیست ؟
جابر (رض ) گفت : پیغمبر خدا (ص ) فرمود: هر کسى که در نزد وى نام من برده شود و بر من صلوات نفرستد، بدبخت است .⁽²⁹⁷⁾
300.عامل رفع نفاق
رسول خدا (ص ) فرمود: صلوات بر من و خاندان من ، نفاق را مى برد.⁽²⁹⁸⁾
301.ثواب صلوات روز جمعه
رسول خدا (ص ) فرمود: در روز جمعه فراوان بر من درود فرستید، که هر کس درودش بر من بیشتر باشد، مقام و منزلتش به من نزدیک تر است ، و هر کس روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، در روز قیامت با چهره نورانى محشور مى شود، و هر کس در روز جمعه هزار بار بر من درود فرستد، چشم از دنیا نبندد تا جایگاهش را در بهشت ببیند.⁽²⁹⁹⁾
302.صلوات همراه با اشتیاق
پیامبر اکرم (ص ) فرمودند: هر کس در هر روز سه بار و در هر شب سه بار از روى محبت و اشتیاق بر من درود فرستد بر خداى عزوجل حق است که گناهان آن شب و روز را برایش بیامرزد.⁽³⁰⁰⁾
303.هزار بار صلوات
امام صادق (ع ) فرمودند: صلوات و درود بر محمد و آل محمد (ص ) هزار بار در روز جمعه و یکصد بار در غیر جمعه سنت است ، و هر که صد بار بر محمد و آل محمد (ص ) صلوات فرستد، و یکصد بار استغفار کند، و یکصد بار سوره مبارکه قل هو الله را بخواند، البته خدایش ‍ مى آمرزد.⁽³⁰¹⁾
304.برترین عمل در قیامت
امام صادق (ع ) فرمود: در قیامت هیچ عملى برتر و گرامى تر از صلوات بر محمد و آل او نیست .⁽³⁰²⁾
305.عافیت و تندرستى
پیامبر اکرم (ص ) فرمود: کسى که یک بار بر من صلوات بفرستد، خداوند متعال درى از تندرستى و عافیت را بروى او مى گشاید.⁽³⁰³⁾
306.عامل خیر و برکت
پیامبر اکرم (ص ) فرمود: سخنى که با نام خدا و صلوات بر من آغاز نشود، ناپایدار و به دور از هر گونه خیر و برکتى است .⁽³⁰⁴⁾
307.صد صلوات و صد حاجت
امام صادق (ع ) فرمودند: هر کسى که در یک روز صد بار بگوید رب صل على محمد و اهل بیته ، خداوند صد حاجت او را بر مى آورد که سى تاى آنها مربوط به دنیا و هفتاد تاى آنها مربوط به آخرت است .⁽³⁰⁵⁾
308.ثواب نوشتن صلوات
پیامبر اکرم (ص ) فرمود: کسى که در نوشته خود بر من صلوات بفرستد، تا آن نوشته باقى است ، فرشتگان براى او استغفار مى کنند.⁽³⁰⁶⁾
309.رمز استجابت دعا
رسول خدا (ص ) شنیدند مردى در نماز دعا مى کند، ولى نه خدا را یاد کرد و نه صلوات بر پیامبر خدا (ص ) فرستاد. رسول الله (ص ) فرمودند: او شتاب کرد. سپس وى را فرا خواند و به او و دیگران فرمود: هر گاه یکى از شما نماز خواند، ابتدا حمد و ثناى الهى کند، سپس بر پیامبر خدا (ص ) صلوات فرستد، پس از آن هر چه خواست ، از خدا بخواهد.⁽³⁰⁷⁾
310.صلوات فرشتگان بر امام حسین (ع ) و زائران
از امام صادق (ع ) ذکر شده که فرمود: خداوند هفتاد هزار فرشته ژولیده موى غبار آلود را بر قبر امام حسین (ع ) گمارده است که هر روز، بر او صلوات مى فرستند و براى آن کسانى که به زیارت قبرش مى آیند، دعا کرده و مى گویند: پروردگارا، اینان زائران امام حسین هستند، براى آنان این کار انجام بده و آن کار را انجام بده .⁽³⁰⁸⁾
311.ثواب سه بار صلوات
از امیر مؤ منان على (ع ) روایت شده است که فرمودند: هر کس سه بار بگوید اللهم صل على محمد و آل محمد خدا حاجتش را روا فرماید.⁽³⁰⁹⁾
312.صلوات روز و شب جمعه
رسول اکرم (ص ) فرمود: چون روز و شب جمعه شود، بسیار بر من صلوات و درود فرستید.⁽³¹⁰⁾
313.سه عمل برتر
ابوعلقمه مى گوید: پس از نماز صبح ، پیامبر (ص ) روى به طرف ما کرد و فرمود: اى اصحاب من ! دیشب ، عمویم حمزه و برادرم جعفر (طیار) را به خواب دیدم به آن دو نزدیک شدم و گفتم : پدر و مادرم فدایتان ، کدام عمل را برتر یافتید؟ پاسخ دادند: پدر و مادر ما فدایت باد، ما صلوات بر تو، تشنه را سیراب کردن و محبت على بن ابى طالب (ع ) را برترین اعمال یافتیم .
15.ذکر یونسیه : لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین
314.ذکر حضرت یونس در شکم ماهى
و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر علیه فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین ، فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المومنین .⁽³¹¹⁾
(ذاالنون (یونس ) را (به یاد آور)، در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت و چنین مى پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت (ولى هنگامى که در کام نهنگ فرو رفت ) در آن ظلمت ها (ى متراکم ) فریاد مى زد: خداوندا، جز تو معبودى نیست ، منزهى تو، همانا من از ستمکاران بودم . ما دعاى او را به اجابت رساندیم و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم و همین گونه مؤ منان را نجات خواهیم داد(⁽³¹²⁾
.315تسبیح حضرت یونس (ع)
در قرآن کریم آمده است : فلولا انه کان من المسبحین للبث فى بطنه الى یوم یبعثون (اگر او (یونس ) از تسبیح کنندگان نبود، تا روز قیامت در شکم ماهى مى ماند(.⁽³¹³⁾
او در سایه تسبیح پروردگار مشغول عفو خاصش شد. تسبیح یونس این بود که مى گفت : لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین و در میان ظلمتهاى متراکم فریاد زد که : معبودى جز تو نیست ، منزهى تو، من از ظالمین و ستمکاران بودم .
316.سرگذشت حضرت یونس
1-حضرت یونس در میان قومش به دعوت و تبلیغ مشغول بود، ولى هر چه کوشش کرد، ارشادهاى او در دل آنها مؤ ثر نیفتاد، خشمگین شد و آن محل را ترک کرد و به سوى دریا رفت ، در آنجا بر کشتى سوار شد، در میان راه دریا متلاطم گشت ، چیزى نمانده بود که همه اهل کشتى غرق شوند. ناخداى کشتى گفت : من فکر مى کنم در میان شما بنده فرارى وجود دارد که باید به دریا افکنده شود، (و یا گفت کشتى زیاد سنگین است و باید یک نفر را به قید قرعه به دریا بیفکنیم ) به هر حال چند بار قرعه کشیدند و در هر بار به نام یونس در آمد. او فهمید در این کار سرى نهفته است و تسلیم حوادث شد. وقتى او را به دریا افکندند، نهنگ عظیمى او را در کام خود فرو برد و خدا او را به صورت اعجازآمیز زنده نگاه داشت .
2-سرانجام او متوجه شد ترک اولایى انجام داده ، به درگاه خدا روى آورد و به تقصیر خود اعتراف نمود، خدا نیز دعاى او را استجابت فرمود، از آن تنگنا نجاتش داد.⁽³¹⁴⁾
3-سرانجام به خاطر همین ترک اولى (خسته شدن از تبلیغ بین قوم خود) او را در فشار قرار دادیم . نهنگ عظیمى او را بلعید، فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت (و او (یونس ) در آن ظلمتهاى متراکم صدا زد: خداوندا، جز تو معبودى نیست ) سبحانک انى کنت من الظالمین (خداوندا، پاک و منزهى ، من از ستمکاران بودم ).
4-هم بر خویش ستم کردم و هم بر قوم خودم ، مى بایست بیش از این شداید و ناملایمات و سختى ها را پذیرا مى شدم . تن به همه شکنجه ها مى دادم ، و شاید آنها به راه آیند.⁽³¹⁵⁾
317.پندار یونس
از ابو جعفر امام باقر (ع ) آمده که در ذیل آیه و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فرمود: غضب وى از اعمال مردمش بود.
فظن ان لن نقدر علیه یونس پنداشت خدا او را به خاطر غضبش عذاب نمى کند.⁽³¹⁶⁾
318.صاحب اولاد شد
مرحوم کلینى نقل مى کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در زبده به امام صادق (ع ) برخورد و عرضه داشت : فدایت شوم ، من تاکنون فرزنددار نشده ام چه کنم ؟ آن حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى ، آیه و ذاالنون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر علیه فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین را تا سه آیه بخوان ، ان شاء الله فرزنددار خواهى شد.⁽³¹⁷⁾
319.اجابت دعا
امام صادق (ع ) فرمود: عجب دارم از کسى که غم زده است ، چطور این دعا را نمى خواند: لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین چرا که خدا به دنبال آن مى فرماید: فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المؤ منین (ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این گونه مؤ منان را نجات دهیم).⁽³¹⁸⁾

320.نجات از بیمارى
پیامبر گرامى (ص ) فرمود: هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبود نیافت ) و مرد، پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت ، خوب شده در حالى که تمام گناهانش آمرزیده شده است .
رسول خدا (ص ) فرمود: آیا به شما خبر دهم از دعایى که هر گاه گرفتارى و غم پیش آید آن دعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى ، اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد. لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین .^{(319 )}
321.درس سرنوشت
جمله پرمعنى کذلک ننجى المومنین نشان مى دهد آنچه بر سر یونس آمد از گرفتارى و نجات یک حکم خصوصى نبود، بلکه با حفظ سلسله مراتب ، جنبه عمومى و همگانى دارد، بسیارى از حوادث غم انگیز و گرفتاریهاى سخت و مصیبت بار، مولود گناهان ما است ، تازیانه هایى است براى بیدار شدن ارواح خفته ، و یا کوره اى است براى تصفیه فلز جان آدمى ، هر گاه انسان در این موقع به همان سه نکته اى که یونس توجه کرد توجه پیدا کند، نجات و رهایى حتمى است :
1-توجه به حقیقت توحید و این که هیچ معبود و هیچ تکیه گاهى به جز الله نیست .
2-پاک شمردن و تنزیه خدا از هر عیب و نقص و ظلم و ستم و هر گونه گمان سوء درباره ذات پاک او.
3- اعتراف به گناه و تقصیر خویش .
حدیثى است در درالمنثور، از پیامبر اسلام (ص ) نقل شده است که فرمود: یکى از نامهاى خدا که هر کس او را با آن بخواند به اجابت مى رسد و هر گاه با آن چیزى را طلب نماید، به او مى دهد، دعاى یونس است . شخصى عرض کرد: اى رسول خدا، آیا او مخصوص یونس بود یا شامل جماعت مسلمانان نیز مى شود. فرمود: هم مربوط به یونس و هم همه مومنان ، هنگامى که خدا را به آن مى خوانند. آیا گفتار خداوند را در قرآن نشنیده اى و کذلک ننجى المومنین . این دلیل بر آن است که هر کس چنین دعایى کند، خداوند اجابت آن را تضمین فرموده است .⁽³²⁰⁾
322.حقیقت ذکر در جان انسان
نیازى به تذکر ندارد که منظور، تنها خواندن الفاظ نیست ، بلکه پیاده شدن حقیقت آن در درون جان انسان است ، یعنى همراه با خواندن این الفاظ، تمامى وجود او با مفهوم آن هماهنگ گردد.
یادآورى این نکته نیز لازم است که مجازاتهاى الهى بر دو گونه است :
1-یکى از آن مجازات ها عذاب استیصال است ، یعنى مجازات نهایى که براى نابودى افراد غیر قابل اصلاح فرا مى رسد و هیچ دعایى در آن موقع سودمند نیست ؛ چرا که بعد از فرو نشستن توفان بلا، همان برنامه ها تکرار مى شود.
2-دیگر، مجازات هاى تنبیهى است که جنبه تربیتى دارد. در این موارد، به محض این که مجازات اثر خود را بخشید و طرف بیدار و متوجه شد، بلافاصله از میان مى رود و از اینجا است که روشن مى شود یکى از فلسفه هاى آفات و بلاها و حوادث ناگوار، همان بیدارسازى تربیت است .⁽³²¹⁾
323.فراغت حال براى ذکر و عبادت
از ابوبصیر نقل شده است که گفت : به امام صادق (ع ) عرضه داشتم : به چه علت خدا عذاب را از قوم یونس برداشت ، با این که تا بالاى سرشان آمد و بر سرشان سایه افکند و این معامله را با هیچ قومى دیگر نکرد؟
امام فرمود: براى این که در علم خداى تعالى این معنا بود که به زودى عذاب را از آنان برمى گرداند به خاطر این که توبه مى کنند و اگر این جریان را به اطلاع یونس نرساند، براى این بود که یونس فارغ براى عبادت او باشد و در شکم ماهى به مناجات بااو بپردازد و در عوض ، مستوجب ثواب و کرامت او گردد.⁽³²²⁾
324.اذکار امام حسین (ع ) در دعاى عرفه
امام حسین (ع ) در دعاى عرفه این گونه زمزمه مى کند:
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از ستمکارانم .
لا اله الا انت سبحانک انى من المستغفرین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از آمرزش خواهانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الموحدین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از یکتا پرستانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الخائفین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از هراسناکانم
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الوجلین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از وحشت زدگانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الراجین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از امیدوارانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الراغبین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از مشتاقانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من المهلّلین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من از خدا گویانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من المسبحین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من تو را تسبیح گویانم .
لا اله الا انت سبحانک انى کنت من المکبرین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است و من تو را تکبیر گویانم .
لا اله الا انت سبحانک ربى و رب آبایى الاولین جز تو خدایى نیست ، ذات تو منزه است ، اى خداى من و پشینیان من .
325.مداومت در ذکر یونسیه
عالم بزرگوار حاج میرزا جواد ملکى تبریزى گوید: مداومت ذکر یونسیه در شبانه روز ترک نشود، هر چه زیادتر، اثرش هم زیادتر. اقل اقل آن چهار صد مرتبه است ، خیلى اثرها دیدم ، بنده هم تجربه کرده ام ، چند نفر هم مدعى تجربه اند.⁽³²³⁾
326.ذکر یونسیه در کلام عارفان
مرحوم حاج میرزا جواد آقا ملکى تبریزى (ره ) مى نویسد: من استادى داشتم بزرگوار، عارف ،عامل و کامل (مراد او آخوند ملاحسینقلى همدانى است ) که نظیر او را ندیده ام ، از او درباره عملى که مجرب ، و در اصلاح قلب و تحصیل معارف مؤ ثر باشد، سؤ ال کردم .
ایشان در پاسخ فرمودند: براى این امر، هیچ کارى مانند مداومت بر یک سجده طولانى در هر شبانه روز یک مرتبه که در آن لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین گفته شود، نیست .
انسان این ذکر را بگوید، در حالى که خود را در زندان طبیعت زندانى و مقید به قید و بندهاى این اخلاق رذیله ببیند، و اقرار داشته باشد که ((خداوندا، تو مرا گرفتار این پستى ها نکردى ، و در حق من ظلم روا نداشتى ، و تنها من به خویشتن ستم کردم .))⁽³²⁴⁾
327.توصیه بزرگان به ذکر یونسیه
بزرگان و اهل سلوک ، فواید و تاءثیرات زیادى براى ذکر یونسیه بیان کرده و بهره ها و برکات بسیارى از آن دیده اند.
مقصود از ذکر یونسه دعایى است که از قول یونس پیامبر - صلوات الله علیه - در آیه 88 از سوره مبارکه انبیاء آمده است و درباره مداومت بر آن براى رفع گرفتارى ها.
328.ذکر بعد از نماز مغرب و عشاء در شب جمعه
امام صادق (ع ) دعایى را از حضرت امام محمد باقر (ع ) و آن حضرت از امام زین العابدین (ع ) و آن حضرت از امام حسین بن على (ع ) و آن حضرت از امیرالمومنین (ع ) و آن حضرت از رسول خدا (ص ) و آن حضرت از جبرئیل - صلوات الله علیه - و جبرئیل هم از خداوند بزرگ ، گرفته است ، براى شفاى هر دردمند و گرفتارى نقل فرموده است .
آن دعا این است که در شب جمعه بعد از نماز مغرب و عشاء بگوید: لا اله الا سبحانک انى کنت من الظالمین )خدایا، جز تو خدایى نیست ، تو از همه بدیها و عیبها منزه و پاکیزه اى . من بودم که در حق خود ستم کردم(.⁽³²⁵⁾
329.تکرار ذکر در سجده اى طولانى
یکى از بزرگان - آیت الله امینى (ره ) - مى گوید: در شبانه روز یک سجده طولانى انجام بده و به مقدارى که حال دارى و با حضور قلب این ذکر را تکرار کن : لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین . ادامه این سجده طولانى مجرب است و آثار خوبى را در بردارد.
از بعضى از سالکین نقل شده که در سجده چهار هزار مرتبه این ذکر را تکرار مى نموده است .⁽³²⁶⁾
16.سایر اذکار
در رفع مشکلات ، شفاى بیمارى ، اداى قرض و دین ، غلبه بر دشمن ، سختى و گرفتارى ، و سایر اذکار در تعقیب نمازها و اوقات مختلف
330.اسم خدا
امام صادق (ع ) به برخى از اصحاب خود فرمودند: آیا اسم خدا را به تو نیاموزم ؟ عرض کرد: آرى ، اى فرزند رسول خدا (ص ). فرمود: سوره الحمد و سوره قل هو الله احد و آیه الکرسى و سوره انا انزلناه ... را قرائت کن ، سپس روى به قبله نما و آنچه دوست دارى ، دعا کن .⁽³²⁷⁾
331.خارج شدن از منزل
امام صادق (ع ) فرمود: چون پدرم از منزل خود بیرون مى شد، مى گفت : بسم الله الرحمن الرحیم ، خرجت بحول الله و قوته لا بحول منّى و لا قوتى بل بحولک و قوتک یا رب متعرضا لرزقک فاءتنى به فى عافیة .⁽³²⁸⁾
332.ذکر بعد از نماز مغرب
امام صادق (ع ) فرمود: هر کس پس از نماز مغرب سه بار بگوید:الحمد لله الذى یفعل ما یشاء و لا یفعل ما یشاء غیره خیر بسیارى به او عطا شود.⁽³²⁹⁾
333.سه بار بعد از نماز مغرب
امام صادق (ع ) فرمود: هر گاه که نماز مغرب را خواندى ، دست بر پیشانى خود بکش و سه مرتبه بگو:بسم الله الذى لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده الرحمن الرحیم ، اللهم اذهب عنى الهمّ (والغمّ) والحزن .⁽³³⁰⁾
334.محفوظ ماندن راکب و مرکب
رسول خدا (ص ) فرمود: کسى که وقتى سوار چهارپا شد، نمى گویدبسم الله و لا حول ولا قوه الا بالله ، الحمد لله الذى هدانا لهذا و سبحان الله الذى سخرلنا هذا و ما کنا له مقرنین (به نام خدا، هیچ توان و نیرویى جز با یارى خدانیست . همه سپاس ها مخصوص خداوندى است که این عمل را به ما آموخت و منزه است کسى که آن (چهارپا) را در اختیار ما قرار داد و ما نمى توانستیم خود این کار را انجام دهیم ) مگر این که خودش و چهارپایش ، تا زمانى که پیاده شوند، محفوظ مى مانند.⁽³³¹⁾
335.دفع مرض و درد
حضرت صادق (ع ) فرمودند: هر کس در او مرضى و علتى و دردى باشد، پس در هر روز به او بخوان چهل مرتبه مدت چهل روزبسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین ، حسبنا الله و نعم الوکیل تبارک الله احسن الخالقین ، و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم .⁽³³²⁾
336.ذکر هنگام گرفتارى
پیامبر (ص ) فرمود: هر که را غمى یا گرفتارى یا بلایى یا تنگى معیشتى برسد باید بگوید:الله ربى و لا اشرک به شیئا، توکلت على الحى الذى لایموت .⁽³³³⁾
337.دورى از غفلت زدگان
ابى عبیده حذاء مى گوید: امام باقر (ع ) فرمودند: هر کس در هنگام برآمدن سپیده ، ده بار بگوید لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت (و یمیت و یحیى ) و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى قدیر.و ده بار بگوید:و صلى الله على محمد و آل محمد. و سى و پنج بار بگوید: سبحان الله . و سى و پنج بار بگوید: لا اله الا الله . و سى و پنج بار بگوید: الحمد لله ، در آن صبح از غافلان نوشته نشود و اگر آن را در شب بگوید، در آن شب از غافلان ثبت نشود.⁽³³⁴⁾
338.دعاى قبل از غروب آفتاب
امام صادق (ع ) فرمود: دعا پیش از برآمدن آفتاب و پیش از غروب آن روشى است ثابت و واجب ، هنگام سپیده دم و مغرب ده بار مى گویى : لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت و یمیت و یحیى و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى قدیر. ده بار مى گویى : اعوذ بالله السمیع العلیم من همزات الشیاطین و اعوذبک رب ان یحضرون (یعنى پناه برم به خدا از وسوسه شیطان ها از این که گرد من آیند) ان الله هو السمیع العلیم پیش از برآمدن خورشید و پیش از غروب آن . و اگر فراموش کنى ، آن را قضا مى کنى ، چنانچه نماز راقضا مى کنى .⁽³³⁵⁾
339.ثواب سه بار گفتن فسبحان الله ...
امیرالمومنین (ع ) فرمودند: کسى که در اول شب سه بار بگوید: فسبحان الله حین تمسون و حین تصبحون ، و له الحمد فى السموات و الارض و عشیا و حین تظهرون (خدا را در شام و صبح تسبیح گویید و ستایش ‍ کنید و تمامى ستایشها در آسمانها و زمین و شب و روز براى اوست )، هیچ کدام از خیرهایى را که در آن شب وجود دارد از دست نداده و تمامى شرهاى آن شب از او دور مى شوند، و هر که همین آیات را در صبح بخواند، هیچ کدام از خیرهایى را که در آن روز وجود دارد از دست نداده و همه شرهاى آن روز از او دور مى شوند.⁽³³⁶⁾
340.توجه خداوند به بنده
از امام صادق (ع ) فرمود: هرکه هر روز بگوید لا اله الا الله حقا حقا، لا اله الا الله عبودیه و رقا، لا اله الا الله ایمانا و صدقا (نیست شایسته پرستشى جز خدا، حق است ، حق است ، نیست شایسته پرستشى جز خدا، به او بندگى و رقیت تقدیم کنم ، نیست شایسته پرستشى جز خدا، با ایمان و راستى گویم )، خدا روى خود به سوى او کند و از او روى برنگرداند تا به بهشت در آید.⁽³³⁷⁾
341.سبب خوشبختى
در روایت آمده که جبرئیل نزد رسول خدا (ص ) آمد و گفت : اگر شخصى از امت تو بگوید:
لا اله الا الله ، وحده وحده وحده (هیچ خدایى جز خداوند یکتاى یگانه یگانه یگانه نیست )، خوشبخت خواهد شد.⁽³³⁸⁾
342.ذکر هنگام برخاستن از خواب
جراح مدائنى از امام صادق (ع ) فرمود: هرگاه یکى از شما شب از خواب برخاست ، باید بگوید: سبحان رب النبیین و آل المرسلین و رب المستضعفین (مقصود از آنها امامانند) والحمد لله الذى یحیى الموتى . و هو على کل شى ء قدیر. خداوند عزوجل مى فرماید: بنده من راست گفت و شکر گزارد.⁽³³⁹⁾
343.چهل و پنج هزار حسنه و محو گناهان
امام صادق (ع ) فرمود: هر که هر روز ده بار بگوید: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا، لم یتخذ صاحبه و لا ولدا (من گواهم که نیست شایسته پرستش به جز خدا، یگانه است ، شریک ندارد، معبودیست یکتا، یگانه ، بى نیاز، نه همسرى گرفته و نه فرزندى )، خداوند برایش چهل و پنج هزار حسنه مى نویسد و چهل و پنج هزار سیئه از او محو مى کند و چهل و پنج هزار درجه براى او بالا برد.⁽³⁴⁰⁾
در روایت دیگرى است که این ذکرها در آن روز مرز او باشند، در برابر سلطان و شیطان ، و گناه کبیره اى پیرامون او را فرا نگیرد.⁽³⁴¹⁾
344.ذکر در مقابلسلطان
و امام صادق (ع ) فرمود: هر که بر سلطانى وارد مى شود که از او مى ترسد باید بگوید بالله استفتح و بالله استنجح و بمحمد اتوجه (بارخدایا، سرکشى آن را برایم رام کن و سختى آن را هموار کن ، زیرا تو محو مى کنى آنچه را خواهى و نزد تو است دفتر کل ).
و نیز مى گویى : حسبى الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش ‍ العظیم و امتنع بحول الله و قوته من حولهم و قوتهم و امتنع برب الفلق من شر ما خلق و لا حول و لا قوه الا بالله .⁽³⁴²⁾
345.پاداش ذکر تشهد
امام باقر (ع ) فرمود هر کس بگوید: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله )نیست شایسته پرستشى جز خدا، یگانه است ، شریک ندارد، و گواهم که محمد بنده و رسول اوست(، خداوند برایش هزار هزار حسنه بنویسد.⁽³⁴³⁾
346.کفاره گناهان روز
از عبدالکریم بن عتبه که از امام صادق (ع ) شنیدم مى فرمود: هر که پیش از برآمدن خورشید و هم پیش از غروب خورشید ده بار بگوید: لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت و یمیت و یحیى و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى ء قدیر (نیست شایسته پرستشى جز خدا، یگانه است ، شریک ندارد، از آن اوست ملک و از آن اوست سپاس ، زنده کند و بمیراند، و بمیراند و زنده کند و اوست زنده اى که نمى میرد، به دست اوست هر خیر و اوست بر هر چیز توانا)، کفاره گناهان آن روزش گردد.
همچنین امام صادق (ع ) به نقل از رسول خدا (ص ) فرمود: هرکس نماز بامداد گزارد و پیش از آنکه دو زانو را از زمین بردارد، ده بار ذکر فوق را بگوید، و در مغرب هم چنان عمل کند، هیچ بنده اى خداى عز و جل را به کردارى بهتر از کردار او برخورد نکند، مگر کسى که به مانند او عمل کند.⁽³⁴⁴⁾
347.ذکر در هر نماز
عایشه گوید: پس از نزول سوره مبارکه اذا جاء نصر الله و الفتح رسول اکرم (ص ) در هر نمازى که مى خواند مى فرمود: سبحانک ربنا و بحمدک ، اللهم اغفر لى (پروردگارا، به تسبیح و ستایش تو مشغولم ، خدایا، مرا بیامرز).⁽³⁴⁵⁾
348.ذکر خواب و بیدارى
از امام صادق (ع ) نقل است که فرمود: شیوه رسول خدا (ص ) بود که چون در بستر مى آرمید مى فرمود: اللهم باسمک احیا و باسمک اموت (بارخدایا! به نام تو زنده ام و به نام تو مى میرم ) و چون از خواب برمى خاست مى گفت الحمد لله الذى احیانى بعد ما اماتنى و الیه النشور ) سپاس از آن خداست که زنده کرد مرا پس از آنکه میرانید مرا، و به سوى اوست رستاخیز(.⁽³⁴⁶⁾
349.راضى کردن بنده در روز قیامت
رسول خدا (ص ) فرمودند: هرکس که بگوید رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد رسولا و باهل بیته اولیاء (از نظر پروردگارى به خدا و از نظر دین به اسلام و از نظر فرستاده شدگان به حضرت محمد (ص ) و از نظر سرپرستى به اهل بیت او (ع ) راضى شدم ) به عهده خداوند است که در روز قیامت او را راضى کند.⁽³⁴⁷⁾
350.رفع وسوسه و آثار دیگر
از امام صادق (ع ) نقل است که مردى نزد پیغمبر (ص ) آمد و عرض کرد: یا رسول الله ! من از وسوسه در سینه خود سختى مى کشم و من مردى عیال وار و نیازمندم . پیامبر (ص ) به او فرمود که این کلمات را تکرار کن :
توکلت على الحى الذى لا یموت و الحمد لله الذى لم یتخذ صاحبه و لا ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا. دیرى نپایید که نزد او آمد و به آن حضرت عرض کرد: خدا وسوسه سینه ام را برد و بدهکارى مرا پرداخت و روزى ام را فراوان ساخت .⁽³⁴⁸⁾
351.ذکر در مقابل فرد غیر مسلمان
امام صادق (ع ) از پدر بزرگوارش و او از پدرانش (علیهم السلام ) روایت مى نماید که پیامبر (ص ) فرمود: کسى که یهودى ، مسیحى ، مجوسى یا شخص غیر مسلمانى را ببیند و بگوید: الحمد لله الذى فضلنى علیک بالاسلام دینا و بالقرآن کتابا و بمحمد نبیا و بعلى اماما و بالمؤ منین ! اخوانا و بالکعبه قبله (ستایش فقط خدایى را سزاست که از نظر دین با اسلام و از نظر کتاب با قرآن و از نظر پیامبر با حضرت محمد (ص ) و از نظر امام با حضرت على (ع ) و از نظر برادران با مؤ منین و از نظر قبله با کعبه مرا بر تو برترى داد)، خداوند هیچ گاه او را با آن شخص یک جا در آتش قرار نمى دهد.⁽³⁴⁹⁾
352.ثواب تکرار اذان
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که بشنود مؤ ذن مى گوید: اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله سپس به خاطر تصدیق این کلام و به خاطر پاداش خداوند بگوید: و انا اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ، اکتفى بهما عن کل من ابى و جحد و اعین بهما من اقر و شهد (و من گواهى مى دهم که خدایى جز خداى یگانه نیست و بى شک محمد (ص ) رسول خداست . با این دو گواهى بى نیازى مى جویم از هر کسى که - از گفتن این شهادتها - امتناع کرد و - وجود خدا و رسالت پیامبر (ص ) را - انکار کرد و یارى مى کنم به این دو گواهى کسانى را که اقرار کردند و گواهى دادند) خدا به عدد کسانى که انکار کرده و گواهى نداده اند و به عدد کسانى که اقرار کرده و گواهى داده اند او را مى آمرزد.⁽³⁵⁰⁾
353.ذکر غلبه بر دشمنان
از امیرالمؤ منین (ع ) نقل شده که فرمود: خضر نبى را در خواب دیدم و به او گفتم به من بیاموز که به دشمنان ظفر یابم . فرمود: اى على ! بگو: یا هو یا من لا هو الا هو.
و گفته اند که از جمله اذکار بسیار معتبر، این است : یا هو یا من هو یا من لا هو الا هو، یا اول یا ابد یا دهر یا دیهار یا دیهور(صیغه مبالغه دهر به معنى خدا) یا لا اله الا هو.⁽³⁵¹⁾
354.ذکر در سجده
امام باقر (ع ) فرمود: براى طلب رزق در سجده نماز واجب بگو: یا خیر المسئولین و یا خیر المعطین ارزقنى و ارزق عیالى من فضلک الواسع فانک ذوالفضل العظیم .⁽³⁵²⁾
355.یازده جمله هنگام خواب
مفضل بن عمر مى گوید: امام صادق(ع ) به من فرمود: اگر بتوانى هیچ شبى نخوابى تا به یازده جمله خود را در پناه خدا گذارى ؟ گفتم : آنها را به من بفرمایید. فرمود: بگو اعوذ بعزه الله و اعوذ بقدره الله و اعوذ بجلال الله و اعوذ بسلطان الله و اعوذ بجمال الله و اعوذ بدفع الله و اعوذ بمنع الله و اعوذ بجمع الله و اعوذ بملک الله و اعوذ بوجه الله و اعوذ برسول الله من شر ما خلق و براء و ذراء و پناه گیر بدان ، هر وقت بخواهى .⁽³⁵³⁾
356.ذکر براى تحصیل یقین
یکى از بزرگان - آیت الله امینى - مى گوید: بعد از نماز شب آیه سخره را با حضور قلب ، هفتاد مرتبه بخوان که براى تحصیل یقین و نفى خاطر، مفید و مجرب است . آیه سخره این است (اعراف ، آیه 56) ان ربکم الله الذى خلق السموات و الارض فى سته ایام ... ان رحمه الله قریب من المحسنین .⁽³⁵⁴⁾)
.357ذکر هر روزه
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که هر روز بگوید اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا (شهادت مى دهم که خدایى جز خداى یگانه یکتاى بدون شریک نیست . خداى یگانه اى که بى نیاز بوده و همسر و فرزندى ندارد)، خداوند براى او چهل و پنج هزار هزار حسنه نوشته ، چهل و پنج هزار هزار گناه او را پاک کرده ، چهل و پنج هزار هزار درجه او را بالا مى برد، خانه اى در بهشت براى او مى سازد و مانند کسى است که در آن روز دوازده بار قرآن خوانده باشد.⁽³⁵⁵⁾
358.شیوه اولیاى خدا
علامه محمد تقى مجلسى مى گوید: اولیاء خدا تداوم بر ذکر یا حى یا قیوم یا من لا اله الا انت را تجربه کرده و نتیجه گرفته اند، من نیز همین ذکر را تجربه نموده ام ، لیکن ذکر من غالبا یا الله است با خارج ساختن غیر خدا از قلب و با توجه کامل به جانب خداى متعال .
ذکر خدا با مراقبت کامل انجام شود و سایر امور به پایه ذکر نمى رسد، اگر این عمل تا مدت چهل شبانه روز ادامه یابد، درهایى از انوار حکمت و معرفت و محبت بر سالک گشوده مى شود، آن گاه به مقام فناء الله و بقاء بالله ترقى مى کند. عمده چیزى که مهم است ، یکى ، خوردن غذاى حلال ، و دیگر تداوم ذکر خدا.⁽³⁵⁶⁾
359.سفارش یکى از علما
یکى از نزدیکان آیت الله امینى (ره ) از قول ایشان مى گوید: در شبانه روز ساعتى را تعیین کن و با حضور قلب ذکر یا غنى یا مغنى را تکرار کن .⁽³⁵⁷⁾
360.ورد زبان
یکى از بزرگان مى گوید: ذکر یا حى یا قیوم ، یا من لا اله الا انت را ورد زبان خود قرار بده و همواره با حضور قلب آن را تکرار کن .⁽³⁵⁸⁾
361.نشان پیروان على (ع )
گروهى به دنبال امیر المؤ منین على (ع ) حرکت مى کردند، حضرت از آنها پرسید: شما کیستید؟ گفتند: یا امیرالمؤ منین ! ما پیروان تو هستیم . حضرت فرمود: پس چرا نشان پیروى را در شما نمى بینم . گفتند: نشان پیروان شما چیست ؟ آن حضرت فرمود: پیروان من کسانى هستند که این نشانه ها را دارند:
1-چهره شان از بسیارى عبادت و شب زنده دارى زرد است ؛
2-اندامشان از روزه دارى لاغر است ؛
3-همیشه ذکر حق بر لب دارند و لبانشان از بسیارى ذکر، خشکیده است ؛
4- بر آنها گرد ترس خدا نشسته است .⁽³⁵⁹⁾
362.ذکر خارج شدن از خانه
امام صادق (ع ) فرمود: چون امام باقر (ع ) از خانه بیرون مى رفت ، مى گفت) : بسم الله خرجت و بسم الله ولجت و على الله توکلت و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم (به نام خداوند خارج شدم و به نام او داخل مى شوم و بر او توکل مى کنم و هیچ اراده و قدرتى نیست مگر از جانب خداوند والا و بزرگ ⁽³⁶⁰⁾

363.ذکر پیامبر (ص ) هنگام سوار شدن

امام صادق (ع ) فرمود: چون پیامبر (ص ) پاى در رکاب مى نهاد مى فرمود: سبحان الذى سخر لنا هذا و ما کنا له مقرنین)منزه است خداوندى که این وسیله را بر ما مسخر نمود، وگرنه ما قدرت تسخیر او را نداشتیم ) و هفت بار تسبیح خدا و هفت بار الحمد لله و هفت بار لا اله الا الله مى گفت .⁽³⁶¹⁾

364.مصونیت از حوادث

امام رضا (ع ) فرمود: هر که به وقت سوار شدن گوید: بسم الله لا قوه الا بالله الحمد لله الذى سخر لنا هذا و ما کنا له مقرنین)به نام خدا و جز از طرف خدا نیرویى وجود ندارد، سپاس خدایى را که این مرکب را براى ما تسخیر کرد، وگرنه ما قادر بر تسخیر آن نبودیم )، جان او و مرکبش مصون بماند، تا این که فرود آید.⁽³⁶²⁾

365.ذکر هنگام سفر

امام صادق (ع ) به هنگام سفر مى فرمود: اللهم و احفظنى و احفظ ما معى و بلغنى (خداوندا، مرا و آنچه با من است ، محفوظ بدار و به مقصد برسان .)⁽³⁶³⁾

366.ذکر و دعاى قبل از سفر

امام باقر (ع ) وقتى قصد مسافرت داشت ، فرزندانش را در خانه اى جمع مى کرد و در حق آنان چنین دعا مى فرمود: اللهم انى استودعک دینى و نفسى و مالى و اهلى و ولدى و جیرانى )خداوندا، دین ، نفس ، مال ، اهل ، فرزندان و همسایگان خود را به تو مى سپارم (.⁽³⁶⁴⁾

367.ذکر بعد از نماز صبح

از حضرت صادق (ع ) روایت است که پیغمبر اکرم (ص ) فرمود: هر کس که به مرضى گرفتار باشد، بعد از فریضه نماز صبح چهل بار این ذکر را بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم ، الحمد لله رب العالمین حسبنا الله و نعم الوکیل تبارک الله احسن الخالقین و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم و دست بر موضع درد و مرض بمالد، از آن بیمارى صحت یابد و حضرت حق تعالى او را شفا بخشد.⁽³⁶⁵⁾

368.ذکر هنگام وداع

هنگامى که پیامبر اکرم (ص ) مؤ منى را وداع مى کرد مى فرمود: رحمکم الله و زودکم التقوى و وجهکم الى کل خیر )خدا شما را رحمت کند و تقوا روزى تان نماید و به هر خیرى برساند.(⁽³⁶⁶⁾

369.ذکر براى رفع حاجت

مرد صنعتگرى خدمت موسى بن جعفر (ع ) رسید و از کار خود شکایت کرد و گفت : به هیچ خواسته اى از خواسته هایم نمى رسم .
حضرت فرمود: در پایان دعاهایى که بعد از نماز صبح وارد شده است ، ده بار بگو سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله و اتوب الیه و اساءله من فضله .
این شخص مى گوید همین کار را کردم ، چیزى نگذشت که عده اى آمدند و گفتند یکى از اقوام شما مرده و وارثى غیر از تو ندارد. خلاصه به قدرى مال به من رسید که بى نیاز شدم .⁽³⁶⁷⁾

370.ذکر هنگام عطسه

از ائمه معصومین - علیهم السلام - روایت شده که اگر کسى در هنگام عطسه بگوید: الحمد لله رب العالمین على کل حال و صلى الله على محمد و آل محمد هرگز از دندان درد گله مند نمى شود.⁽³⁶⁸⁾

371.در کنار مریض

امام صادق (ع ) فرمود: هر گاه در کنار مریضى بودى ، دست خود را بر سر مریض بگذار و این دعا را بخوان :
بسم الله و بالله و من الله و الى الله و ما شاء الله و لا حول و لا قوه الا بالله ، ابراهیم خلیل الله ، موسى نجى الله ، عیسى روح الله ، محمد رسول الله صلى الله علیه و آله و علیهم ، من الارواح و الاوجاع بسم الله و بالله و عزائم من الله - لفلان بن فلانه - نام شخص و مادر او را مى برد - لا یقربه الا کل مسلم و اعیذه بکلمات الله التامات کلها التى ساءل بها آدم فتاب علیه انه هو التواب الرحیم ، الا انزجرت ایتها الارواح و الاوجاع باذن الله عزوجل لا اله الا الله الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین .
(پناه به نام خدا و به خدا و از خدا و به سوى خدا و آنچه خدا بخواهد و این که هیچ نیرو و حرکتى نیست مگر به اذن خدا و این که ابراهیم دوست خدا و موسى نجات یافته خدا و عیسى روح خدا و محمد فرستاده خدا - که درود خدا بر او و آل او و بر همه انبیاء - از بادها و دردها. به نام خدا، و به یاد خدا، و با استمداد از تقدیرات خدا، براى فلانى پسر فلانى ، اقرار به اعتقادات ندارد مگر مسلمان ، پناه مى برم به خدا با کلمات تامه اى که حضرت آدم (ع ) خدا را با آنها خواند تا توبه او پذیرفته شد، همانا او توبه پذیر مهربانى است ، اى دردها، با اجازه خداوند و کلمات مقدس شما را فرارى مى دهم ، که خدایى جز او نیست ، همانا هر کار و آفرینشى براى اوست ، آفرین بر خدا پروردگار عالمین).
سپس آیه الکرسى و سوره هاى حمد و معوذتین (فلق و ناس ) و اخلاص را هر کدام یک مرتبه و نیز ده آیه از سوره یس بخوان ، بعد هم این دعا را بخوان : اللهم اشفه بشفائک و داوه بدوائک و عافه من بلائک و تساءله بحق محمد و آل محمد صلوات الله علیه و علیهم اجمعین .
(خداوندا! با شفاى خود او را شفا ده ، و با دواى خود او را مداوا کن ، و از بلاهایت او را عافیت بده ، و سلامتى به او بده به حق محمد و آل محمد - که درود خدا بر او و بر آل او(.⁽³⁶⁹⁾

372.درمان دردها

از امام صادق (ع ) نقل شده که براى درمان دردها بگو: بسم الله و بالله کم من نعمه لله فى عرق ساکن و غیر ساکن على عبد شاکر و غیر شاکر و محاسن خود را در دست راست بگیر و بعد از نماز سى بار بگو: اللهم فرج عنى کربتى و عجل عافیتى واکشف ضرى و سعى کن که این عمل با اشک و گریه باشد.⁽³⁷⁰⁾

373.ذکر دردمندان

پیامبر اکرم (ص ) به اصحاب خود فرمودند: هر گاه مریض یا دردمندى را ملاقات کردید، دست راست خود را بر او بگذارید و این تعویذ را بخوانید:
بسم الله ، اعوذ بعزه الله و قدرته من شر ما اجد )به نام خدا، به عزت و قدرت خدا پناه مى برم از شر دردى که در این بدن است (.⁽³⁷¹⁾

374.نجات از بیمارى و فقر

امام جعفر صادق (ع ) از پدرش امام محمد باقر (ع ) نقل مى فرماید که یکى از اصحاب پیامبر اکرم (ص ) چند روزى بود که خدمت پیامبر نمى رسید، پس از چند روز که خدمت حضرت رسید، پیامبر (ص ) فرمود: چه شده است که نزد ما نمى آیى ؟ عرض کرد: به واسطه مریضى و گرفتارى خانوادگى است . آن حضرت فرمود: آیا مى خواهى به تو دعایى یاد دهم که به واسطه آنها خداوند مرض را از تو ببرد و فقر را از تو دور سازد؟ عرض ‍ کرد: آرى . حضرت فرمود بگو:
لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم توکلت على الحى الذى لایموت الحمد لله الذى لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا.⁽³⁷²⁾

375.ذکر براى رفع مرض

از حضرت صادق (ع ) و از حضرت رضا (ع ) روایت شده که فرمودند: براى رفع هر مرضى بخوانید:
یا منزل الشفاء و مذهب الداء صل على محمد و آله و انزل على وجعى الشفاء )اى فرستنده و عطاکننده شفا، و اى کسى که به لطف خویش ‍ دردها را از جان ها و جسم ها مى برى ، بر محمد و آل محمد رحمت فرست و بر دردهاى من شفا عنایت فرما(.⁽³⁷³⁾

376.ذکرى براى درمان درد

از امام صادق (ع ) نقل شده که فرمود: دست خود را به محلى که درد در آن است بگذار و تا سه مرتبه بگو: الله الله ربى حقا لا اشرک به شیئا، اللهم انت لها و لکل عظیم ففرجها عنى (خداى حقیقى من خداوند یگانه است که براى او هیچ شریکى نیست . خدایا چاره دردها و هر مشکل بزرگ تویى ، خدایا مرا از این مشکل نجات ده(.⁽³⁷⁴⁾

377.شفاى درد

در مکارم الاخلاق از امام صادق (ع ) نقل است که فرمودند: دست خود را بر محل درد بگذار و بخوان آیه الکرسى و فاتحه را و بگو:
الله اکبر الله اکبر لا اله الا الله و الله اکبر و اجل و اکبر مما اخاف و احذر اعوذ بالله من عرق نعار و اعوذ بالله من حر النار.⁽³⁷⁵⁾

378.ذکر براى رفع غمها

از امام على بن موسى الرضا (ع ) نقل شده که فرمود: پدرم را در خواب دیدم که فرمود: فرزندم هر گاه به تو همّ و غمّ روى آورد، این ذکر را زیاد بگو: یا رؤ ف یا رحیم .
بعد فرمود: آنچه ما در خواب مى بینیم مثل آن است که در بیدارى مى بینیم .⁽³⁷⁶⁾

379.براى شفاى تب

بخط امام رضا (ع ) دیده شده که براى شفاى تب به سه قطعه کاغذ بنویسد:
بر قطعه اول : بسم الله الرحمن الرحیم لاتخف انک انت الاعلى .
بر قطعه دوم : بسم الله الرحمن الرحیم لا تخف نجوت من القوم الظالمین .
بر قطعه سوم : بسم الله الرحمن الرحیم الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین .
پس بخواند بر هر قطعه سه مرتبه توحید، و ببلعد آن را در سه روز هر روزى یکى از آنها را که خوب خواهد شد، ان شاء الله .⁽³⁷⁷⁾

380.شفاى سر درد

شخصى به امام صادق (ع ) از سر درد شکایت کرد. حضرت فرمود: دست خود را بر موضعى که درد مى کند بگذار و آیه الکرسى و سوره فاتحه الکتاب را بخوان و بعد هم بگو:
الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله ، و الله اجل و اکبر مما اخاف و احذر، اعوذ بالله من عرق نعار و اعوذ بالله من حر النار (بزرگ است خداى بى همتا و جز او خدایى نیست ، خداوند با عظمت تر و بزرگتر است از آنچه من از او خائف هستم به خدا پناه مى برم از رگى که خون از آن فوران مى کند و به خدا پناه مى برم از گرماى شدید آتش (شاید اشاره به حرارت بدن در تب باشد.⁽³⁷⁸⁾

381.شفاى چشم

امیرالمؤ منین (ع ) فرمود: در جنگ خیبر بود که مبتلا به چشم درد سختى شده بودم و پیامبر خدا (ص ) مرا خواست و دست مبارکش را بر چشمم کشید و فرمود: بسم الله و بالله و السلام على رسول الله ، اللهم اکفه الحر و البرد وقه الاذى و البلاء.
حضرت على)ع ) مى فرماید: قسم به خدا، که از آن زمان به بعد هرگز چشم درد نگرفتم .⁽³⁷⁹⁾

382.ذکرى براى درد دندان

از امیر المؤ منین (ع ) روایت شده که دست بکش بر محل سجده خود، پس ‍ مسح کن دندانى را که درد مى کند و بگو: بسم الله و الشافى الله و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم .⁽³⁸⁰⁾

383.شفاى درد

از امام صادق (ع ) روایت شده که اگر مبتلا به درد خاصره شدى ، دست خود را بر محل درد بگذار و بگو: بسم الله و بالله ، محمد رسول الله صلى الله علیه و آله و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم ، اللهم امسح عنى ما اجد فى خاصرتى . بعد دست را بر موضع درد بکش و سه مرتبه این دعا را بخوان .⁽³⁸¹⁾

384.رفع مشکلات روحى و جسمى

کفعمى روایت کرده است که مردى خدمت رسول خدا (ص ) رسید و از تنگدستى و پریشانى و بیمارى شکایت کرد. حضرت فرمود: هر صبح و شام ده بار این دعا را بخوان :
لا حول و لا قوه الا بالله توکلت على الحى الذى لا یموت و الحمد لله الذى لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا.
آن مرد چون سه روز بر این ذکر مداومت کرد، حال او دگرگون شد و سلامتى پیدا کرد.⁽³⁸²⁾

385.برطرف کننده غم
قطب راوندى از حضرت امام صادق (ع ) روایت کرده است که هر گاه بر تو ناراحتى و غم عارض شد و شدت پیدا کرد، سجده کن و بگو:
یا مذل کل جبار یا معز کل ذلیل قد و حقک بلغ مجهودى فصل على محمد و آل محمد و فرج عنى (اى خداى قدرتمندى که هر ستمکار قدرتمندى در درگاه تو ذلیل است و او را ذلیل مى کنى و اى عزت بخش هر ذلیل ، آن سختى و بلایى را که تمام کوشش من براى فرار از آن است رسیده ، به حق خودت و به محمد و آل او، مرا از آن برهان (.⁽³⁸³⁾

386.ذکر براى رفع گرفتارى

از امیر المؤ منین (ع ) نقل شده : اگر گرفتارى یا پریشانى و یا غمناکى این دعا را بخواند خداوند در کار او گشایشى ایجاد مى کند، و آن دعا این است :
یا عماد من لا عماد له و یا ذخر من لا ذخر له و یا سند من لا سند له و یا حرز من لا حرز له و یا غیاث من لا غیاث له و یا کنز من لا کنز له و یا عز من لا عز له و یا کریم العفو، یا حسن التجاوز، یا عون الضعفاء، یا کنز الفقراء، یا عظیم الرجاء، یا منقذ الغرقى ، یا منجى الهلکى ، یا محسن ، یا مجمل ، یا منعم یا مفضل ، انت الذى سجد لک سواد اللیل و نور النهار و ضوء القمر و شعاع الشمس و حفیف الشجر و دوى الماء، یاالله یاالله یاالله ، لا اله الا انت ، وحدک لا شریک لک یا رباه یا الله ، صل على محمد و آل محمد، و افعل بنا ما انت اهله . پس حاجت خود را بطلب ، که بر آورده مى شود ان شاء الله .⁽³⁸⁴⁾

387.رفع مشکلات

از امام باقر (ع ) روایت شده است که اگر بر شما مشکلى پیش آمده که شما را پریشان ساخته و از آن ترسناک هستید، دو رکعت نماز بخوانید و بعد از آن به طرف قبله هفتاد مرتبه این ذکر را بگویید و در هر مرتبه حاجت خود را ذکر کنید:
یا ابصر الناظرین و یا اسمع السامعین و یا اسرع الحاسبین و یا ارحم الراحمین .⁽³⁸⁵⁾

388.رفع غم و اندوه

از امیر المؤ منین (ع ) روایت شده که براى پریشانى و رفع مشکلات این دعا را بخواند:
اللهم انى اتوجه الیک بنبیک نبى الرحمه ، اهل بیته الذین ! اخترتهم على علم على العالمین فذلل لى صعوبتها و حزونتها، و اکفنى شرها فانک الکافى المعافى و الغالب القاهر (خداوندا روى به سوى تو مى کنم با توسل به مقام پیامبر رحمت و اهل بیت او که همگى پاک و برگزیده از بین همه مخلوقاتند که مشکلات و غمها و سختى ها را بر من آسان و کوچک سازى و مرا از شر بدیها حفظ کنى که تو بر همه این امور قادر و ).⁽³⁸⁶⁾

389.رفع پریشانى

از امام جواد (ع ) نقل است که براى رفع گرفتارى و غم و پریشانى این ذکر تکرار شود: یا من یکفى من کل شى ء و لا یکفى منه شى ء اکفنى ما اهمنى .⁽³⁸⁷⁾

390.ذکرى براى رفع بلا

از حضرت رسول اکرم (ص ) روایت شده است که هرگاه بر کسى هم و غم یا اندوهى یا شدت و بلایى رسید این ذکر را بخواند: الله ربى لا اشرک به شیئا توکلت على الحى الذى لا یموت .⁽³⁸⁸⁾

391.توسل به حضرت عباس (ع)

بعضى از علما گفته اند: واژه عباس به حساب حروف ابجد، معادل عدد 133، است . بعد از نماز روز جمعه به حضرت ابوالفضل عباس (ع ) متوسل شو و 133 بار بگو: یا کاشف الکرب عن وجه الحسین ، اکشف کربى بحق اخیک الحسین) اى عباسى که اندوه را از چهره حسین (ع ) برطرف ساختى ، به حق برادرت حسین (ع ) اندوه مرا برطرف کن).
امید بسیار است که نتیجه بگیرى و به مقصود نایل گردى .⁽³⁸⁹⁾

392.توسلى دیگر به ابوالفضل العباس (ع(

مرحوم علامه محمد باقر بیرجندى ، صاحب کتاب کبریت الاحمر نقل مى کند: در عالم خواب ، گوینده اى را دیدم که مى گفت : هر کس با این عبارت به حضرت عباس (ع ) متوسل شود، حاجتش برآورده گردد: عبد الله اباالفضل دخیلک (اى عبد خدا، ابوالفضل ! دستم به دامان تو، پناهم بده (.⁽³⁹⁰⁾

393.توسل به امام زمان (عج)

هنگامى که براى روا شدن حاجت به آن حضرت متوسل شدى ، بگو: یا ابا الغوث ادرکنى (اى پدر پناه دهندگان ! به فریادم برس ، و به من پناه ده (.⁽³⁹¹⁾

394.ذکرى براى رفع درد زانو

ابوحمزه مى گوید: زانو درد شدید گرفتم ، به حضور امام باقر (ع ) رفتم و از شدت درد شکایت نمودم . آن حضرت دستورى به من داد که به آن عمل کردم و شفا یافتم ، و آن دستور این بود که فرمود: بعد از نماز بگو:
یا اجود من اعطى و یا خیر من سئل و یا ارحم من استرحم ، ارحم ضعفى و قله حیلتى و عافنى من وجعى(اى خدایى که کریم ترین عطا بخشها هستى و بهترین ذات پاکى هستى که از او تقاضا مى شود، و اى خداوندى که مهربان تر از همه نسبت به آن کس که طلب رحمت مى کند مى باشى ، به ضعف و ناتوانى و چاره اندکم رحم کن ، و مرا از دردى که دارم عافیت فرما(.⁽³⁹²⁾

395.ذکر بعد از بیدارى براى نماز شب

امام على (ع ) فرمود: چون براى نماز شب بیدار شدى ، این ذکر را بگو:
لا اله الا الله الحلیم الکریم الحى القیوم و هو على کل شى ء قدیر، سبحان رب النبیین و المرسلین ، رب السموات السبع و ما فیهن ، و رب الارضین السبع و ما فیهن ، و رب العرش العظیم ، و الحمد لله رب العالمین .
چون از خواب بلند شدى و نشستى ، بخوان :
حسبى الله حسبى الرب من العباد حسبى الذى هو حسبى منذ کنت حسبى الله و نعم الوکیل .⁽³⁹³⁾

396.ذکرى براى رفع وحشت

ابان بن تغلب مى گوید: شخصى به بیمارى روانى وحشت و ترس ، گرفتار شده بود. امام صادق (ع ) دعاى زیر را براى برطرف شدن وحشت او، به او آموخت ، و فرمود: هرگاه آن را بخوانید از وحشت و تنهایى ، هم در شب و هم در روز نترسید. و نیز فرمود: به ما خبر رسیده که مردى سى سال این دعا را مى خواند (و گزندى به او نرسید، ولى ) یک شب آن را ترک کرد، همان شب ، عقرب او را گزید؛ آن دعا این است :
بسم الله و بالله و توکلت على الله ، و انه من یتوکل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره ، قد جعل الله لکل شى ء قدرا، اللهم اجعلنى فى کنفک و فى جوارک ، و اجعلنى فى امانک و منعک (به نام خدا، و در پناه خدا، توکل مى کنم بر خدا، چرا که کسى که به خدا توکل کند، خداوند مهمات او را کفایت کند و خدا براى هر چیزى اندازه اى قرار داده است . خدایا، مرا در سایه خودت و در جوار و پناهت قرار ده ، و در ستاد امان خودت و در ستاد پاسدارى خودت جاى ده.⁽³⁹⁴⁾)

397.ذکر هر روز از ماه رمضان

محدث فیض فرموده : هر روز از ماه رمضان ، این اذکار را صد مرتبه بگو: سبحان الضار النافع سبحان القاضى بالحق سبحان العلى الاعلى سبحانه و بحمده سبحانه و تعالى .⁽³⁹⁵⁾

398.مناجات امام رضا بعد از نماز صبح

روایت شده : حضرت رضا (ع ) پس از نماز صبح ، در آغاز فجر، تا طلوع خورشید با هیچ کس سخن نمى گفت ، و اگر نیاز به سخن مهم پیدا مى کرد، با جا به جایى و اشاره ، آن را ادا مى نمود.⁽³⁹⁶⁾
به امید استفاده و بهره مند شدن از فیوضات و برکات بسیار ارجمند ساعت بین طلوع فجر و طلوع خورشید، استغفار و قرائت قرآن و مناجات و راز و نیاز با خدا، در این وقت بسیار مطلوب است . و نیز چنان که قبلا ذکر شد، در این ساعت دست بر سینه ات بگذار و هفتاد بار بگو: یافتاح (اى خداوند گشایش بخش ) و دعاى زیر را مکرر بخوان :
لا اله الا الله وحده لا شریک له ، له الملک و له الحمد، یحیى و یمیت ، و یمیت و یحیى ، و هو حى لا یموت ، بیده الخیر و هو على کل شى ء قدیر.⁽³⁹⁷⁾

399.ختم اسماء الله الاعظم

در کتاب بحارالانوار از سلمان فارسى نقل نموده که براى هر حاجت صد مرتبه در صبح بخواند: بسم الله الرحمن الرحیم یا قدیم یا دائم یا فرد یا وتر یا حى یا قیوم یا واحد یا احد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد یا قدیر القادر القاهر القوى العزیز الجبار المتکبر.⁽³⁹⁸⁾

400.ذکر دهه اول ماه ذى الحجه

امام على (ع ) فرمود: هر کس هر روز از دهه اول ماه ذى الحجه الحرام این تهلیلات را بخواند، ثواب بسیارى برده است :
لا اله الا الله عدد اللیالى و الدهور، لا اله الا الله عدد امواج البحور، لا اله الا الله و رحمته خیر مما یجمعون ، لا اله الا الله عدد الشوک و الشجر، لا اله الا الله عدد الشعر و الوبر، لا اله الا الله عدد الحجر و المدر، لا اله الا الله عدد لمح العیون ، لا اله الا الله فى اللیل اذا عسعس و الصبح اذا تنفس ، لا اله الا الله عدد الریاح فى البرارى و الصخور، لا اله الا الله من الیوم الى یوم ینفخ فى الصور.^{(399 )}

401.ختم آیه ((قل اللهم))...

در کتاب صدف مشحون از مرحوم میرداماد (ره ) نقل فرموده که ختم آیه شریفه قل اللهم مالک الملک را تا چهل روز و هر روز چهل مرتبه و در هر دفعه بعد از ختم سه مرتبه یا الله بگوید و سه مرتبه این دعا را بخواند که ان شاءالله حاجتش برآورده مى شود:
انت الله الذى لا اله الا انت وحدک لا شریک لک تجبرت ان یکون لک ولد و تعالیت ان یکون لک شریک و تعظمت ان یکون لک وزیر یا الله یا الله یا الله اقض حاجتى بحق محمد و آل محمد صلواتک علیه و علیهم اجمعین .⁽⁴⁰⁰⁾

402.ختم انعام و ذکر بعد از آن

شب پنجشنبه یا جمعه یا روز آن ، رو به قبله بنشین . اول سوره حمد را بخوان و بعد سوره مبارکه انعام را قرائت کن تا آیه ((ما اوتى رسل الله )) سپس برخیز و ده رکعت نماز بخوان و در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه آیه الکرسى و هفت مرتبه سوره انا اعطیناک الکوثر بخوان و بعد از سلام نماز، بقیه سوره انعام ((الله یعلم حیث یجعل رسالته )) تا آخر سوره را بخوان . سپس به سجده رفته و هفتاد مرتبه بگو: لا اله الا الله ، محمد رسول الله و حاجت خود را بخواه .⁽⁴⁰¹⁾

403.ذکرى براى رفع درد پا

در حلیه المتقین آمده که شخصى به امام حسین (ع ) از درد پا شکایت کرد. حضرت فرمود: دست بر آن موضع بگذار و بگو: بسم الله و بالله و السلام على رسول الله صلى الله علیه و آله و ما قدروا الله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیامه و السموات مطویات بیمینه سبحانه و تعالى عما یشرکون .⁽⁴⁰²⁾

404.ذکرى در سجده

هر کس حاجتى دارد، سر بر سجده گذارده و این ذکر را سه مرتبه بگوید و حاجت بخواهد که ان شاءالله برآورده مى شود: یا حى یا قیوم یا لا اله الا انت برحمتک استغیث فاکفنى ما اهمنى و لا تکلنى الى نفسى .⁽⁴⁰³⁾